¹ 你 们 要 称 谢 耶 和 华 ， 因 他 本 为 善 ； 他 的 慈 爱 永 远 长 存 ！

² 愿 以 色 列 说 ： 他 的 慈 爱 永 远 长 存 ！

³ 愿 亚 伦 的 家 说 ： 他 的 慈 爱 永 远 长 存 ！

⁴ 愿 敬 畏 耶 和 华 的 说 ： 他 的 慈 爱 永 远 长 存 ！

⁵ 我 在 急 难 中 求 告 耶 和 华 ， 他 就 应 允 我 ， 把 我 安 置 在 宽 阔 之 地 。

⁶ 有 耶 和 华 帮 助 我 ， 我 必 不 惧 怕 ， 人 能 把 我 怎 麽 样 呢 ？

⁷ 在 那 帮 助 我 的 人 中 ， 有 耶 和 华 帮 助 我 ， 所 以 我 要 看 见 那 恨 我 的 人 遭 报 。

⁸ 投 靠 耶 和 华 ， 强 似 倚 赖 人 ；

⁹ 投 靠 耶 和 华 ， 强 似 倚 赖 王 子 。

¹⁰ 万 民 围 绕 我 ， 我 靠 耶 和 华 的 名 必 剿 灭 他 们 。

¹¹ 他 们 环 绕 我 ， 围 困 我 ， 我 靠 耶 和 华 的 名 必 剿 灭 他 们 。

¹² 他 们 如 同 蜂 子 围 绕 我 ， 好 像 烧 荆 棘 的 火 ， 必 被 熄 灭 ； 我 靠 耶 和 华 的 名 ， 必 剿 灭 他 们 。

¹³ 你 推 我 ， 要 叫 我 跌 倒 ， 但 耶 和 华 帮 助 了 我 。

¹⁴ 耶 和 华 是 我 的 力 量 ， 是 我 的 诗 歌 ； 他 也 成 了 我 的 拯 救 。

¹⁵ 在 义 人 的 帐 棚 里 ， 有 欢 呼 拯 救 的 声 音 ； 耶 和 华 的 右 手 施 展 大 能 。

¹⁶ 耶 和 华 的 右 手 高 举 ； 耶 和 华 的 右 手 施 展 大 能 。

¹⁷ 我 必 不 致 死 ， 仍 要 存 活 ， 并 要 传 扬 耶 和 华 的 作 为 。

¹⁸ 耶 和 华 虽 严 严 地 惩 治 我 ， 却 未 曾 将 我 交 於 死 亡 。

¹⁹ 给 我 敞 开 义 门 ； 我 要 进 去 称 谢 耶 和 华 ！

²⁰ 这 是 耶 和 华 的 门 ； 义 人 要 进 去 ！

²¹ 我 要 称 谢 你 ， 因 为 你 已 经 应 允 我 ， 又 成 了 我 的 拯 救 ！

²² 匠 人 所 弃 的 石 头 已 成 了 房 角 的 头 块 石 头 。

²³ 这 是 耶 和 华 所 做 的 ， 在 我 们 眼 中 看 为 希 奇 。

²⁴ 这 是 耶 和 华 所 定 的 日 子 ， 我 们 在 其 中 要 高 兴 欢 喜 ！

²⁵ 耶 和 华 啊 ， 求 你 拯 救 ！ 耶 和 华 啊 ， 求 你 使 我 们 亨 通 ！

²⁶ 奉 耶 和 华 名 来 的 是 应 当 称 颂 的 ！ 我 们 从 耶 和 华 的 殿 中 为 你 们 祝 福 ！

²⁷ 耶 和 华 是 神 ； 他 光 照 了 我 们 。 理 当 用 绳 索 把 祭 牲 拴 住 ， 牵 到 坛 角 那 里 。

²⁸ 你 是 我 的 神 ， 我 要 称 谢 你 ！ 你 是 我 的 　 神 ， 我 要 尊 崇 你 ！

²⁹ 你 们 要 称 谢 耶 和 华 ， 因 他 本 为 善 ； 他 的 慈 爱 永 远 长 存 ！

 ¹（ 大 卫 的 诗 。 ） 我 的 心 哪 ， 你 要 称 颂 耶 和 华 ！ 凡 在 我 里 面 的 ， 也 要 称 颂 他 的 圣 名 ！

 ²我 的 心 哪 ， 你 要 称 颂 耶 和 华 ！ 不 可 忘 记 他 的 一 切 恩 惠 ！

 ³他 赦 免 你 的 一 切 罪 孽 ， 医 治 你 的 一 切 疾 病 。

 ⁴他 救 赎 你 的 命 脱 离 死 亡 ， 以 仁 爱 和 慈 悲 为 你 的 冠 冕 。

 ⁵他 用 美 物 使 你 所 愿 的 得 以 知 足 ， 以 致 你 如 鹰 返 老 还 童 。

 ⁶耶 和 华 施 行 公 义 ， 为 一 切 受 屈 的 人 伸 冤 。

 ⁷他 使 摩 西 知 道 他 的 法 则 ， 叫 以 色 列 人 晓 得 他 的 作 为 。

 ⁸耶 和 华 有 怜 悯 ， 有 恩 典 ， 不 轻 易 发 怒 ， 且 有 丰 盛 的 慈 爱 。

 ⁹他 不 长 久 责 备 ， 也 不 永 远 怀 怒 。

 ¹⁰他 没 有 按 我 们 的 罪 过 待 我 们 ， 也 没 有 照 我 们 的 罪 孽 报 应 我 们 。

 ¹¹天 离 地 何 等 的 高 ， 他 的 慈 爱 向 敬 畏 他 的 人 也 是 何 等 的 大 ！

 ¹²东 离 西 有 多 远 ， 他 叫 我 们 的 过 犯 离 我 们 也 有 多 远 ！

 ¹³父 亲 怎 样 怜 恤 他 的 儿 女 ， 耶 和 华 也 怎 样 怜 恤 敬 畏 他 的 人 ！

 ¹⁴因 为 他 知 道 我 们 的 本 体 ， 思 念 我 们 不 过 是 尘 土 。

 ¹⁵至 於 世 人 ， 他 的 年 日 如 草 一 样 。 他 发 旺 如 野 地 的 花 ，

 ¹⁶经 风 一 吹 ， 便 归 无 有 ； 他 的 原 处 也 不 再 认 识 他 。

 ¹⁷但 耶 和 华 的 慈 爱 归 於 敬 畏 他 的 人 ， 从 亘 古 到 永 远 ； 他 的 公 义 也 归 於 子 子 孙 孙

 ¹⁸就 是 那 些 遵 守 他 的 约 、 记 念 他 的 训 词 而 遵 行 的 人 。

 ¹⁹耶 和 华 在 天 上 立 定 宝 座 ； 他 的 权 柄 （ 原 文 是 国 ） 统 管 万 有 。

 ²⁰听 从 他 命 令 、 成 全 他 旨 意 、 有 大 能 的 天 使 ， 都 要 称 颂 耶 和 华 ！

 ²¹你 们 作 他 的 诸 军 ， 作 他 的 仆 役 ， 行 他 所 喜 悦 的 ， 都 要 称 颂 耶 和 华 ！

 ²² 你 们 一 切 被 他 造 的 ， 在 他 所 治 理 的 各 处 ， 都 要 称 颂 耶 和 华 ！ 我 的 心 哪 ， 你 要 称 颂 耶 和 华 ！

时间的河并没有慢慢的流，人以为能够停顿在某段时间，某处空间里，不必离开，但是，那是谎言，人自己一厢情愿罢了。短短岁月内，可以发生了所有大事，人生翻转了一圈，一切被无情的怒潮冲走，必须从头开始。时间不知怎样流逝了，即使穷尽一生追逐，也无法返回。还是美丽，还是永远爱着，却不能挽留住时空，不能并肩相依，不能停顿，必须各自飞翔。

常人以为有什么大不了，有什么使人必须分离？是的，在看得见的世上，没有什么大不了的事，似乎什么都可以解决。但是在看不见的属灵世界，事情并不简单，人是没法改变生命的。因为生命并不掌握在人的手里。

人生只有一个选择：选择自己还是选择神。其实没有选择。因为人的灵从神来，人的灵必须归向神。世间的一切，即使辉煌灿烂，只是路过的插曲，不足为道，不能留恋，不能永驻。

有时人会不舍，必须有灵魂吗？必须为灵魂去哪里打算吗？为什么如此绝情？这样的人生有何意义？没有了活的动机，没有生存下去的推动力，还要辛苦活着吗？

“弃绝”了今生，为永生的灵魂而活的人，看来“疯狂”。看得见的不要，反而为了看不见的牺牲今生看得见的“幸福”，不是疯子，有谁会如此？

的确，人的言语不能解释如此的“疯狂”。人的社会里，唯有少数人成功进天堂窄门。进窄门的人当然稀少。不先瘦身，如何进去？不把身外的所有包袱放下，怎样挤进去？

开始接触这真理是没法理解的，这道理太深奥。后来后来才突然懂了。定律不能改变。就像地球必须绕太阳走，不能叫太阳转回来，绕地球走。人的科学只能改变物体和有形体，不能改变魂和灵。唯有神能够改变人的魂和灵。人看不见魂和灵，如何去改造？只有神有改变定律的主权。

只有神能够转换祂原来的设计和给予人的个别符号。每个人都有自己的符号，是神在未出生之前已经给予每一个人的。在属灵的世界里，是用这符号为身份证（在灵界里，灵只看对方的灵来分辨，而不是看外表）。将来主耶稣再来，把属祂的人接上天上时，也是用这符号来验证每人身份。所有相信这事实的人，都会努力做与这符号相称的人，不然就上不去了。

这样解释就回答了许多疑问。也符合了圣经上记着关于神是灵，神的儿子（所有信了耶稣的人，被圣灵重生）是被圣灵引导的人，圣灵是属神的人里面的凭据，就是神（耶稣）再来时就会被祂接去的凭据。每个人，按照神给的符号，和圣灵在人里面的凭据，被提上去。死了也如此将会复活，一样按照神在出生前已经给予的符号，和人信了耶稣而得到的圣灵的凭据，被提上去。

地上的人都有自己的肉身身份证号码。同样，天上的属灵身份证号码十分重要。人的灵从天上来，所以在地上实行的事，都有一点根据天上的形象和形式。地上的分类，也是天上把灵分派下来时的分类。这分类一直到地上使命完成，回到天上为止。全人类回到天上（一些去到地下，然后下火湖）后，就没有分类了。那时也许不用个别符号，也许分派另一个使命，被分配新的符号。（这段解释需要祷告，求圣灵帮助我们明白）

这样解释人就不再认为今生的牺牲很大。因为永恒才是数算不完的。但是怎样才能放得下心爱的人和事？甚至连自己也放下？有人白发苍苍时，必须连自己一生以为解释自己是谁的一切都放下。好像很笨。怎样能够这样做？唯有当人经历神的真实才能这样做，永不回头。

经历神的真实，只有属灵人才能。如果只能相信看得见的，是不能认识神或经历神的。神是灵。许多人没法明白灵的真实。要明白的第一步唯有凭信心，而不凭眼见，才能相信神的真实存在。唯有相信神的存在，人才能经历神。

唯有经历神，人才能进一步明白神的事。经历神，就是经历圣灵的作为：透过神的话，神迹奇事，医治和释放，各样超然的印证（譬如，被神的大爱充满，泪流不停；心中充满喜乐和极大的平安等）。

也有人好像没有经历任何超然的事，但是，圣灵可以透过神的话对他说话。当他读圣经或听道时，他会知道那些话是神对他说的，这也是超然的印证。

经历神必须是一生的事。每天都要经历神。来到神的面前，敬拜祂，读圣经，祷告，也要参加其他属灵人的聚会，同一个基督身体同一个圣灵同心合意敬拜神。在属灵人的群体里，几个人能够同时用灵领受圣灵给的同一个信息，是能够鼓舞人心，提升个人信心的。

有些人早已做了以上这些事，但是还不能认识神和经历神，以致没法放下自己，完全信靠神。为什么？原来因为他们没法领受圣灵的帮助。圣灵是神的灵，是耶稣的灵，是使人明白神的事和神的话的导师。如果没法聆听圣灵的声音，就不能分辨什么是从神而来，什么不是。如果人以为自己已经能够听圣灵的声音，而又仍然跟随世界一般的价值观和行为生活，就是在欺哄自己了。

当人以为自己有，其实是没有，就是最可悲的事。属灵的事是每个基督徒都要知道的。属灵的价值观，生活和行为是每个基督徒必须有的。如果没有，就不能活出在天上记录的那个灵，即有个别符号的灵，将来还要回去天家的人。属灵人以天上的事为念。他是天上人。古代的属灵人都是信心伟人，他们看见了肉眼不能看见的天上的城，就放下许多人引以为荣的人，事，物。

属灵人要做一个决定前，不会按照世上的方式决定。他会安静到神的面前祷告，询问。求圣灵告诉他，用神的话语来证实他是否听到准确，才能决定那事。譬如，有人建议给这家人搬家，离开原来的地方，搬到另一个花园，居住一间更大更方便的屋子。这一家之主必须先求问神，直到从圣经领受答案。他也要确定搬家的目的，是为了听从神，服从神的命令，为了神要差派他去做的事奉，还是听从人。如果他决定不要搬家，因为孩子们不要，或者因为不要接受别人的好意，就不是服从神，而是服从人（孩子或自己都是血气人，不是属灵人）。

但是如果他祷告了，神说，那地方不适合，或者要他等候，神将会要他去另外一处服事神，于是他就决定拒绝了这次的邀请，乃是服从神，而不是服从人。使徒时代的教会也是这样靠圣灵做决策。

属灵人决定的方式很简单：1.询问神；2. 清楚自己的目的；3. 省察自己的动机，求圣灵用神的话语来光照；3. 求神给印证：神的话语，别的属灵人的劝告，异象和梦等。如果不会听圣灵，就不能做任何决定。

对一般人这是非常不合理的事。原来，跟随圣灵而活，是与世界相反的。世界靠头脑，学识，经验，资源，人事，传统风俗习惯，和与人的关系来衡量利弊。属灵人却靠圣经的准绳和圣灵的指引来决定。圣经的准绳和圣灵的指引是不会互相冲突的。人的头脑有限，属灵人却能够从无限的神支取聪明和智慧。

所以属灵人必须每天操练属灵生活。唯有圣经的不变根基和圣灵的超然能力才能帮助属灵人越来越明白，并且经历属灵时空的真实。属灵人随着圣灵和上帝的话语的河流，就不会要停顿，因为这河流是不会有止境的，一直涌流到永恒，而且生命丰盛而灿烂。

所以，何必继续为今生的短暂，为人将老去而忧虑？与心爱的人必须分离而伤心？何必为事业的成败而烦恼？与永恒相比，这些世上的繁华，甚至人以为的幸福，算得了什么？

圣经（神的儿子耶稣）说：“不要为生命忧虑”“你们哪一个能用思虑是寿数多加一刻呢？”“你们要先求神的国和神的义，这些东西都要加给你们了”。

2011-12-02

禁食的方法：可以用你习惯的方法，最少禁食一餐。

On the day of fasting, read the following verses, repent for self, family, nation, Israel, proclaim the salvation fo the Lord, give thanks.
禁食那天可以宣读以下经文：为自己，家人，国家也为以色列认罪，宣告上帝的拯救来临，感恩。
whole book of Hebrews 希伯来书全部
whole book of Matthews 马太福音全部
psalm 141-150 诗篇 141-150
Isaiah 42-66 以赛亚书 42-66
Ezekiel 33-48 以西结书 33-48

fasting tips on day before in English and Chinese:
禁食前一天必须注意：
drink a lot of plain water 多多喝白开水
do not eat food with too much salt 不要吃含盐份多的食物
do not drink anything with caffeine (coffee, tea, coke etc) 不要喝咖啡因的饮料（咖啡，茶，可乐都不要喝）
reduce salt in cooking 尽量减少盐份
lunch: take meat, rice and veg. 午餐吃肉类和米饭，蔬菜
dinner: take food made of wheat/grain, eg. Pasta, cheese, milk, potatoes, veg., chicken. If taking rice then you need a bit more. 晚餐吃：麦粉做的食物（譬如：意大利粉；马铃薯），奶酪，牛奶；如果吃米饭就要多；鸡肉；蔬菜等。

主耶稣的宝血圣诗：O The Blood of Jesus

主耶稣的宝血，主耶稣的宝血，

主耶稣的宝血，洗我洁白如雪。

哈利路亚，哈利路亚，哈利路亚归十架；

哈利路亚，哈利路亚，十字宝架永得胜。

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末世战场就是在人的心思里面。看见这世代的大灾难和越来越败坏的社会，科技和科学的进展都不能使世界越来越美好，人生越来越幸福。原来败坏大部分源于人心的凶恶，残酷和黑暗。家庭暴力和伤害的幅度和阔度的严重性，特别是在孩童身上和心理的长远伤害，影响了他们的一生幸福，甚至使他们成人之后重蹈父母和祖父母的悲剧，使人不能不重新思考，到底我们的教育，通常忽略了那方面？我们必须加强那方面的教导和栽培？心理学的研究和经验，发现到人的心思的确能够影响一个人的生活行为，和那个人的人生成败，对社会的正面贡献。人的魂包括：情绪和思想。整体来说，心思包括整个魂的操作部分-

很多时候，行为习惯的改变不能持续，药物和心理行为辅导都没法更新这个人。原来人的构造还有一个属于灵的部分，完全被忽略，没有被正确的面对。原因是一般人对属灵的事知道很少，这方面的科技和学术研究非常稀少，而教育制度只能偏向人的官能可以感受的部分知识。我们知道，人并不只是身体和魂（思想和情绪）罢了，还有灵。到底灵有什么功用？对灵的认识可以挽救我们在体和魂上的败坏吗？

所以，在这新的心理健康博文系列，将会注重心灵知识的探讨。祈望许多人能够因为正确的知识而能够正确的话更有效的帮助自己，也帮助别人（特别是你的亲人）面对心理上的病痛。

（我 将会从属灵的权威-圣经-看怎样面对这些属灵的事）。

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提摩太后书

3:1“你该知道、末世必有危险的日子来到。3:2因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、3:3无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、 3:4卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐不爱　神． 3:5有敬虔的外貌、却背了敬虔的实意．这等人你要躲开。3:13只是作恶的、和迷惑人的、必越久越恶、他欺哄人也被人欺哄。”

何西阿书4:6“我的民因无知识而灭亡．你弃掉知识、我也必弃掉你”；14“这无知的民、必致倾倒。”

箴言23:7因为他心怎样思量、他为人就是怎样．

耶稣这样警告：马太福音12章 “12:34毒蛇的种类、你们既是恶人、怎能说出好话来呢．因为心里所充满的、口里就说出来。 12:35善人从他心里所存的善、就发出善来．恶人从他心里所存的恶、就发出恶来。 12:36我又告诉你们、凡人所说的闲话、当审判的日子、必要句句供出来。 12:37因为要凭你的话、定你为义、也要凭你的话、定你有罪。” 15:10“耶稣就叫了众人来、对他们说、你们要听、也要明白。 15:11入口的不能污秽人、出口的乃能污秽人。15:18惟独出口的、是从心里发出来的、这才污秽人。 15:19因为从心里发出来的、有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟。”

一个人心中怎样想，他就成为怎样的人。

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战场上最怕的是看不见的敌人。我们如何争战？原来战场在看不见的地方，在我们的心思里面。心理学研究发现，人的想法往往支使那个人的情绪和行为。想法错误，他的情绪和行为也错误。并且越想越钻牛角尖，越来越看不见事情的真相！看不见的战场，只能用看不见的兵器去争战！用药物和行为辅导只能控制表面的状况，但是不能持久，只有处理属灵的事和属灵的势力，拆穿属灵敌人的诡计，彻底挖掉和治死心思里面毒瘤的种子，才能长远恢复心理的健康。

以弗所书6：12 『因我们不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。』

哥林多后书 10:3因为我们虽然在血气中行事、却不凭着血气争战． 10:4我们争战的兵器、本不是属血气的、乃是在　神面前有能力、可以攻破坚固的营垒、 10:5将各样的计谋、各样拦阻人认识　神的那些自高之事、一概攻破了、又将人所有的心意夺回、使他都顺服基督。

以弗所书6:13所以要拿起　神所赐的全副军装、好在磨难的日子、抵挡仇敌、并且成就了一切、还能站立得住。 6:14所以要站稳了、用真理当作带子束腰、用公义当作护心镜遮胸． 6:15又用平安的福音、当作预备走路的鞋穿在脚上． 6:16此外又拿着信德当作藤牌、可以灭尽那恶者一切的火箭． 6:17并戴上救恩的头盔、拿着圣灵的宝剑、就是　神的道． 6:18靠着圣灵、随时多方祷告祈求、并要在此儆醒不倦、为众圣徒祈求、

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“我们的行动是心思意念的直接產物，倘若我们有消极的意念，就会有消极的生命。相反，我们若根据神的话语而心意更新，就能如罗马书12：2所应许的，从经歷中验证神在我们生命中「善良、纯全、可喜悦的旨意」。”

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 圣灵的大能使圣经成为我们的有效兵器！

加拉太书5:16我说、你们当顺着圣灵而行、就不放纵肉体的情欲了。 5:17因为情欲和圣灵相争、圣灵和情欲相争．这两个是彼此相敌、使你们不能作所愿意作的。 5:18但你们若被圣灵引导、就不在律法以下。 5:19情欲的事、都是显而易见的．就如奸淫、污秽、邪荡、 5:20拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、 5:21嫉妒、〔有古卷在此有凶杀二字〕醉酒、荒宴等类、我从前告诉你们、现在又告诉你们、行这样事的人、必不能承受　神的国。

5:22圣灵所结的果子、就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、 5:23温柔、节制．这样的事、没有律法禁止。 5:24凡属基督耶稣的人、是已经把肉体、连肉体的邪情私欲、同钉在十字架上了。 5:25我们若是靠圣灵得生、就当靠圣灵行事。

提摩太后书

3:10但你已经服从了我的教训、品行、志向、信心、宽容、爱心、忍耐 3:14但你所学习的、所确信的、要存在心里．因为你知道是跟谁学的． 3:15并且知道你是从小明白圣经．这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。 3:16圣经都是　神所默示的、〔或作凡　神所默示的圣经〕于教训、督责、使人归正、教导人学义、都是有益的． 3:17叫属　神的人得以完全、预备行各样的善事。

腓立比书4:6“应当一无挂虑、只要凡事借着祷告、祈求、和感谢、将你们所要的告诉　神。 4:7神所赐出人意外的平安、必在基督耶稣里、保守你们的心怀意念。 4:8弟兄们、我还有未尽的话．凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的．若有甚么德行、若有甚么称赞、这些事你们都要思念。 4:9你们在我身上所学习的、所领受的、所听见的、所看见的、这些事你们都要去行．赐平安的　神、就必与你们同在。”