安德烈.沃玛克(Andrew Wommack)牧师信心系列 1:信心的开篇 (2021-12-29更新和增加信息)

我将要开始一个有关信心的系列,讲述我们应该怎样相信神。知道吗,我们一方面大声宣告相信神,另一方面却在千方百计地为神的话语的没有实现而找托词。

约翰一书5:4凡从神生的就胜过世界。使我们胜过世界的,就是我们的信心。

 我敢保证,如果我们凭信心生活,我们就会战胜这个世界,因为信心就是使我们得胜的力量。此时,很多人的心中都会产生疑问,  “未必吧?我相信神,也有信心,但是我却还是被世上的种种所困扰,无法战胜世界的一切。”其实,根本就没有“但是”,只要是神的话语,就一定是事实,就一定会发生,因为神总是诚实的,人却是虚谎的”(罗马书3:4。我不是在此指责你们,也不是称你们为说谎的人;但是,如果让我在神的话语和人的话语之间选择,我一定会毫不犹豫地选择相信神的话!

同样的事情也曾发生在我身上,有时候我也会问神,“我真的运用信心了,但是仍然没有成效。”最终,我还是会承认,自己并没有完全地运用信心,否则我就一定能够得胜,因为使我们胜过这世界的,就是我们的信心。

 当我们运用信心的时候,这对神的信,就会帮助我们攻克世上任何的难事,无一例外我们当中的有些人已经把它忘得一干二净了;有些人已经完全地偏离了真理;还有些人依旧活在那许久之前,尘封的启示中。。。信心就像“吗哪”一样,我们不能只依靠昨日的吗哪过活,我们需要今天的吗哪;如果我们把它储存起来,它就会生虫发臭,不可食用了。不是以前曾相信,而是直到现在,一直都确信!

在这个系列里,我们将会讨论如何战胜疑惑。我们知道,在运用信心的很多时候,我们都会不由自主地产生疑惑,怀疑自己相信的是否真的能够发生。通常,我们总会对疑惑视而不见,或是把它掩埋在内心深处;然而,这却不是战胜疑惑的最佳方法,假装看不见,并不代表它就会自动消失,不再出现。

应该怎么做呢?让我们从读马可福音5:24-34开始吧,这里记载的是会堂的主管叶鲁请求耶稣医治他的女儿,耶稣在前往他家的路上所发生的事。我相信,我们当中有很多人都不只一次地读过这段经文,甚至可以倒背如流;但是,在此我却希望大家能够把它当作是第一次读经般的,再一次用心、细致地读一遍:

马可福音5:24[耶稣]就和他同去,一大群人跟着他,拥挤他。5:25有一个女人,患了十二年的血漏,5:26在很多医生手里受了很多苦,花光了她所有的一切,非但不见好,反而更加严重。

马可福音5:27当她听到耶稣[的事],就从人群的后面,摸了耶稣的衣裳。5:28因为她说,即使我只摸到他的衣服,我必痊愈。5:29她泉水般的流血立刻干了,她感觉到[她的]身体,她的病灾得到了医治。

马可福音5:30耶稣自己顿时知道大能从他的里面出去,他转过来对人群说,谁摸了我的衣服?5:31 他的门徒对他说,你看见人群在拥挤你,你还说,谁摸了我?马可福音5:32 耶稣看了周围,要找出作这事的女人。

马可福音5:33这女人知道在她身上所成的事,就恐惧战兢,走出来伏倒在耶稣跟前,告诉他一切实情。5:34耶稣对她说,女儿,你的信心救了你,平安回去吧,你的病灾已经得了医治。 

首先,我们需要注意到,有一大群人在那里跟着耶稣,拥挤着他。而“拥挤”一词的英文“Throng有着大量、挤满,甚至到没有空间的意思。所以,当时的场景应该是,人们不只是为了看热闹而跟着耶稣,他们听过耶稣触碰人而发生过的很多神迹,所以人们因为自身的各种需求而拼命地拥挤着,和耶稣身贴着身,占据了所有能够占据的空间。然而,在无数触摸到耶稣的人之中,只有这得血崩的妇女是唯一一位得医治的,耶稣对她说,“你的信心救了你。”知道吗,在那密密麻麻的人群中,不只是这位妇女,每个触摸到耶稣的人,心里都有求神满足的需求,都渴望得到神的回应。然而,只有一位接受到神的帮助 —— 被医治。

问题出在哪儿呢?当时的每一个人都渴望,每一个人都相信,但是为何力量只显现在一个人的身上,只有一个人得医治? 今时今日,大多数的基督徒不也是一样吗?他们以为,只要迫切地向神呼求自己的渴望,并以诚心感动神,他们祷告的就会得以实现。所以,信徒们一遍又一遍地重复着同样的祷告,渴望着同样的渴望,却依然得不到神的回应。。。

兄弟姐妹们,我相信爱就是要讲真理,说事实;我不是要在此指责批判,然而,事实却是我们并没有运用信心,也并不相信。我们把渴望和希望当成信心,认为只要相信神能够做到,就足够了。单单相信神有能力,其实远远不够,因为就连魔鬼也同样相信。  你信神只有一位,你信的不错;就连魔鬼也信,却是战兢” (雅各书2:19。但是,信心没有行为就是死的”(雅各书2:17只相信神能够做到其实是没有用的!

我在一间浸礼教会(Baptist Church)长大,12岁那年,父亲去世了。我还清楚记得,当时牧师走过来对我说,“这是神的旨意,因为神比你更需要你的父亲。神是主宰者,万事的发生,都在神的掌控之内,一切都是神的旨意,我们只能听从。。。”在他所有的话语里,我们都是被动的,只能接受,只能等待。。。

后来,当我得知还有受圣灵的洗,并且欣然受洗以后,我开始说方言,开始在生命中体会到神的力量,于是我控制不住对神的好奇,你们知道我首先去哪儿更多地了解神吗?我去了五旬节真神会(Pentecostal Church of God)[宣扬律法,不相信现今社会会有神迹发生],当时我还高声地感谢神,因为我以为我终于遇到了认识神,了解真理的信徒们。但是,在几次礼拜过后,我却完全地困惑了,和五旬节会比较,我们的浸礼教会还可以算得上是爱神的。也许有些人很难相信,浸礼教会有时的聚会可以一直持续到凌晨一点,其中也发生了很多的神迹。我记得看过垂死的人被担架抬了进来,得医治后,在教会里跑动、跳跃;我看过白内障从人的眼腈里掉到地上,可以用手拾起;甚至于,我们的钢琴演奏者有一次完全地投入到敬拜之中,他弹着弹着,先举起了一只手,后来又举起另外一只手,但是钢琴还是在继续演奏着,直到现在,我还不明白那是怎么发生的。。。神迹存在于我们的浸礼教会,即使教会不相信并反对受圣灵的洗。

我对自己的发现感到非常地震惊,五旬节会认为神有能力医治,而浸礼教会却认为神只做他想做的,没发生是因为这不是神的愿。就在我困惑挣扎的时候,神开始让我明白,一个人只是渴望某事,也相信神有能力做到,并不是信心!

很多人都不赞同我所说的,“我相信神,也相信神有能力显神迹,为什么这不是信心?”反过来,我却要问你,神在你身上显神迹了吗?能回答吗?还是沉默?这就是大多数人的“信心”,他们以为信心就是相信神能够做到一切。然而,圣经却不是这么写的:

希伯来书11:6人非有信,就不能得到神的喜悦;因为到神面前来的人必须信有神,而且信他会赏赐那些寻求他的人

信心是相信神是“自有永有者”,不是曾经伟大的神,也不是将会变得伟大的神,神从过去到现在,甚至直到永远,都是活着的真神。可是,这也只是信心的一部分。信心还需要相信神“会赏赐那些寻求他的人”,换句话说,我们还需要相信神愿意通过我们来显现他的大能。如果一个信徒只是相信神有能力成全他的所求,有能力提供他所需的一切;但是不确定他的行为是否得神喜悦,神是否愿意祝福他、用他,那么这个人就不算有信心。

信心不是只相信神有能力做某事,信心是相信神已经做完了,已经成为你的、成为我的了。这也就是马可福音第5章中记载的那位患血崩女人的独特之处,我敢保证,当时人们不是因为流行才跟着耶稣,拥挤着他;而是他们真的相信耶稣能行神迹。在那个年代,人们是冒着被驱逐出会堂的危险去见耶稣,听他讲道的。作为一个犹太人,犹太的律法和会堂就是他们的一切,远远地凌驾于万事之上。直至今日,如果在犹太人的家庭里出现一个基督徒,其家庭成员就会为这个基督徒举行葬礼,表明他们已经永远地失去了这个亲人。所以,被犹太社会排斥、驱逐,对于犹太人来说是一件不可儿戏的大事,宗教就是他们的一切。因此,那些冒着危险去见耶稣的人们,都是有需要的,也都相信耶稣能够成全;然而,在整个人群中,只有一位得到了医治!

这和现今教会里大多数的基督徒一样,口口声声说相信神是伟大的真神,然而活得却和他们不信主的邻居毫无区别,同样受疾病的困扰、贫穷的煎熬和痛苦的折磨。我这么说也许会冒犯很多“虔诚、爱主”的信徒们,那很好,继续被冒犯下去吧,直到你们能够认清事实,能够回改!

神不偏心,如果他有能力医治那位患血崩的妇女,那么他就有能力医治当时在场的每一个人。然而那位妇女却是与众不同的,当她触摸到耶稣衣服的时候,心里想,“只要我一摸他的衣裳,一定得医治。”不是我有机会得医治,或是也许我会得医治。她心里相信, 信心一定会有成效。当大能从耶稣的身上流出,耶稣问,“谁摸了我的衣裳?”他的门徒却说,这里的每一个人都摸了你的衣裳,为什么你还这么问?明白了吗? 这就是区别的所在,人因信心与神相通,跟人因需要、绝望、渴求等等与神相通是不同的,渴望不是信心!

拿起信心的盾牌,消灭魔鬼的火箭
拿起信心的盾牌,消灭魔鬼的火箭

知道吗,除非你能从相信神能做到的境界,迈入到相信神已经做到了,并且已经为你做到的境界中去,否则你的信心根本称不上是信心。一个相信神能医治的人,跟魔鬼所相信的别无他样。但是,一个相信因耶稣的鞭伤,神已经医治的人,感谢主,他就会相信自己已经得到了医治,就会表现出一个被治愈的人应该有的表现,就会说一个被治愈的人应该说的话。这才是信心,信心一定要是现在进行时,是此刻的现实! 然而,我们当中的很多人却误信了魔鬼的谎言,以为信心就是单纯地相信神能够做到;因此,他们才会在一方面听别人的见证时感到欢喜雀跃,另一方面却觉得这是离他们遥远的,是不可能发生在他们身上的神迹。所以,改变我们思想的方法就是读神的话语,并且找出那些人们得自由、得医治的例子,从而了解信心是如何工作的。有一大群人跟着耶稣,拥挤着他,然而只有一位妇女得神的医治,耶稣对她说,是你的信心救了你!

如果你的需求还没有从神那里得到满足,是因为信心还尚未被启动。也许你已经有一定程度的信心,但是有时候,信心是可以和不信共存,相互对抗,相互抵消的,这也是我们在信心这一系列里会解决的问题之一。其实,我们当中的大多数依旧处于信心没有启动的状态,我们还停留在希望、渴望阶段,我们相信神有能力提供我们的所需、解决我们的问题,但是我们却不相信神已经做到、做完了。感谢主,现在我们需要做的,就是跨越这一步,开始运用圣经上所指的“真信心”!

以弗所书2:8你们得救是靠着恩典,借着信心。这不是出于自己,而是神所赐的2:9这也不是出于行为,免得有人自夸。

以上的经文已经明确地指出,那使我们相信耶稣是救主,使我们重生的信心,根本不是我们自己的,是神的信心,是来自于神的!只有神那超自然的信心才能使我们得救,人的信心是无法做到的。这样,就引出了我们认识“真信心”的第一步,信心有两种:神的信心和人的信心。这是一个我们必需认清的真理,对我们能够运用信心是至关重要的!

在我长大的那间浸礼教会,牧师常常用坐椅子的例子来比喻信心。他会在台上放一张椅子,并叫人坐在这椅子上。随后,他就会说,这就是信心。是信心使这个人坐在椅子上的,因为他以前从没有在这张椅子上坐过,他凭什么能够确定这是张稳固的椅子呢?因为他运用了信心。后来,我又听人们说过,是信心让我们能够乘搭飞机的。因为我们并不了解这架庞大机器的操作原理,也并不认识开飞机的机长,所以,只能是信心促使我们坐上这架飞机。

不错,这是信心,但是却是人的信心!神以他的形象创造了我们(创世纪1:26),神是一个充满信心的灵,他凭信心创造了整个宇宙;因此,这世上的每一个人都有一种天生的属人的信心。当然,因为罪的侵蚀,它失去了神预定的那原有的威力,也丧失了相信超自然事物的能力。但是,在我们重生的时候,我们需要相信的却是超自然的事实,而促使我们相信的信心是绝对不可能从人而来的,因为人无法相信看不到、判断不了的事物!

人的信心是建立在5种感官之上的,我们的判断力完全地取决于我们看到的、听到的、闻到的、尝到的和触摸到的。因此,当人们说是信心使他们坐在了教会的椅子上,不错,因为他们在坐下之前,首先看到了椅子的存在,能够判断出其稳固程度,而且,他们也相信教会不会把坏的椅子放在外面供人使用,这种种的感官判断加在一起,使他们最终能够放心地坐在椅子之上。人的信心是来自于对有形的、确实事物的感官判断。但是,如果我指着身旁的空地说,这有一张隐形的椅子,你过来坐在上面吧。我相信,很多人都会踌躇不前,因为他们根本无法对看不到的事物做出判断。

然而,当我们因相信神的救赎而得永生的时候,我们却相信了那肉眼看不到的事实。我们没有亲眼见过神,没有见过魔鬼和天使,不曾参观过天堂和地狱,也不知道罪被完全抹去到底会是什么样子,但是,我们却相信,彻彻底底地相信了那无法判断、无法想像的!这信心不是人的信心,因为它超出了5种感官的判断范围,它是超自然的!是神,把的信心给了我们,使我们能够得到的救赎!我们凭着人的感官判断根本无法相信神的好消息,无法相信耶稣在十字架上为我们作出的牺牲;我们是如此的软弱贫乏,根本无法凭借自己的行为得救赎,我们只有依靠神赐予我们他的信心!

我们是如何得到神的信心的?“信是从听而来的,而听是从基督的话语而来的”(罗马书10:17。当有人告诉你,神爱世人,甚至把他的独子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生”(约翰福音3:16。如果你能够敞开你的心,神的信心就会进入到里面去,你就可以用这份神赐的信心得救、重生。好消息是,在我们重生之后,这信心也不会离开,而是永远地留在了我们这里。

然而,有时候,我们却有信心不足和信心动摇的感觉。我听过好多人的祷告,“主啊,我相信你,但是医生诊断我得了某某绝症,已经是晚期了。我真的没有信心,主啊,请给我信心。”可以要求神增加我们的信心吗?答案是:

加拉太书5:22圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、平安、忍耐、恩慈、良善、信实5:23温柔、节制。

信心是圣灵所结的果(中文版圣经将“Faith信心,在此译为“信实”),当你获得重生的时候,那神赐的使你相信的信心就被存入到了你的体内,不会波动起伏,也永远、永远、永远都不离去。跟永生相比,我们在这世界上的短短几十年算得了什么呢?如果这份信心的力量之大,能够使你获得永恒的救赎、不灭的生命;那么它就完全可以战胜撒但,战胜地狱里所有的邪灵。仔细想想吧,如果撒但真的有你认为的那么强大,那么不可抵御;除了在你耳边窃窃私语那点本领之外,他完全可以阻止你得救,甚至阻止所有人得救,不是吗?但是,他根本无能为力!神赐给你这得永生的信心足够使你跨越每一道阻碍,识破撒但的每一个谎言;足够使死人复活、瞎眼人看见。。。

我们都有神的信心,但是问题的所在就是我们当中很少有人会用到它,人们往往以人的信心取代了神的信心。试想,当我们为某人的病痛代祷,如果这个人立刻痊愈,我们是不是会惊喜万分,忍不住见人就分享见证呢?如果这个人没有立刻痊愈,甚至看起来没有丝毫改变,我们是信心大受打击,就此闭口不谈呢?还是会继续对人说他的病痛已经得了医治?很多人都受到感官的限制,这就是人的信心!但是,神赐给了我们他的超自然的信心,这也是不可争的事实。既然这不是我们自己的信心,是神的,因此我们就要了解这信心是如何运作的。我们常常可以听到各教派的人们互相争论,这是属卫理公会(Methodist)的信心;那是属浸礼会(Baptist)的信心;或是五旬节会(Pentecostal)的信心等等。可是,圣经里却说:

以弗所书4:5一主,一信,一洗。

神赐的信心(Faith)只有一种;这世上根本不分你的信心,我的信心,或是他的信心。既然我们想要获得重生,我们就需要用神的信心;既然是属于神的信心,它就会以神想要的方式运行。信心的运行是有法则的

罗马书3:27那么,我们有甚么可夸口的呢?一点儿也没有!甚么理由呢?是由于遵守律法吗?不是!是由于[英文版原文是“Law of faith可译为“信心的法则,或信心的定律”;中文版圣经将此省略掉]

法则/定律是不可变的,总是有效,从不失灵,我们一定要明白这一点。然而大多数人还是把信心看作是海市蜃楼,远远的、朦朦的,好像存在,但又说不清、道不明、抓不牢,有时有效,有时却完全不灵。

这种想法会扼杀信心,使我们永远都无法活出新生命。信心的运行是有法则、有定律的,这和自然界的运行有其特定的规律是同一个道理。譬如说,在美国某处有坠机事故的发生,联邦航空局就会开始调查事故的起因,是否是由于机械故障、人为疏忽,还是恶劣的天气因素所造成的等等。有时候,他们可能根本都找不到失事的原因,但是如论结果如何,你也绝不会听到他们说,“地心吸引力实在太不稳定了,它在飞机起飞的时候突然增强,造成空气动力学的定律失常,飞机驱动不起来,才会造成飞机的失事。”

人们绝对不会拿地心吸引力来做文章,也绝对不会对这世上的某些定律产生疑问。就好像我把手里的一串钥匙扔在地上一样,无论我是在芝加哥、华盛顿,还是世界上任何的一个国家、一个地区重复同样的动作,因为地心吸引力的存在,钥匙就一定会掉在地上。即使你不知道、不认可有地心吸引的存在,它也照样运行不误。

知道吗,信心的运行和地心吸引力一样,其原则从不改变,始终如一。如果神赐的信心有起伏、有波动、时强时弱,那么这个世界就会立刻自行毁灭!因为圣经上是如此记载耶稣的:

希伯来书1:3他反照着上帝的光辉,也完全反映上帝的本体;他用他大能的话托住万有

如果神的话语,即使是一词一字无法实现,知道吗,日月星辰,我们赖以生存的一切,早就毁灭了!因为整个宇宙是建立在神的话语之上的,那有形的是来自于无形的!神的话语从不失效,比任何事都真实,即使大山可以挪开,小山可以迁移”(以塞亚书54:10,神的话语也不会改变!

所以,如果你认为你已经按照神的话语做了一切,但是还是不见成效;那么问题一定出在你的身上,你以为你做了你应该做的,信了你该信的,其实不然。因为神不说谎,如果神的承诺没有实现,问题就一定出在人的身上,一定是某方面你受了魔鬼的蒙蔽,没有完全按照神的话语行事。就像在飞机失事的调查中排除地心吸引力一样,不要怀疑信心的运行,信心的定律从不改变,始终如一。

 无论情况如何,神的话语永不改变,因耶稣的鞭伤你已经得了医治,如果你相信,你就一定已经得了医治,绝无例外!如果没有效果,是我们相信了撒但的谎言,神永远不会对我们信口开河,空许承诺,信心的运行是有定律的,不是神让我们希望落空,辜负了我们,而是我们没有运用信心!

你们当中一定有人会说,“你讲得轻松,只要信就一定会成就,但是你根本都不了解我所经历过的,要信,谈何容易。”兄弟姐妹们,如果让我记录那些发生在我身上的可怕事情,恐怕一整本书也容纳不下。譬如,在我开始为人祷告的时侯,最先的45个人在我祷告的过程中就已经死掉了。我记得我曾怀抱一个刚死去的5岁男孩,整整不停祷告了5个小时,求神让他死而复生。最后,警察几乎要把我们所有人关进监牢,因为在男孩死亡的时侯,我们没有打救援电话。

我也经历过你们想像不到的。我曾经和一个女孩订婚,她在我参加越南战役期间得了重病,我请了紧急事假回来探望她,就在我站在她的床边为她祷告的时侯,她突然被自己的血呛到,当场死亡。包括我在内,只有5个人出席了她的葬礼,但是我们5个还是继续在她的葬礼上祷告,相信神会让她死而复生。然而结果却并非如此,我们备受打击,完全迷惑了,因为神曾告诉过我们,她一定会得医治。

每当我经历了和神的话语不相符的、自己难以接受的现实,我总会回到罗马书第34节里面

罗马书3:4绝不可能!神总是诚实的,人却是虚谎的。

我还记得这个女孩(我未婚妻)的父亲走过来对我说,“安德烈,我们真的尽力相信神了。如果说爱神,没有人能和黛比相比;所以,一定不是神的愿让我的女儿死而复生,一定是我们会错意了,是神带走黛比的。”事情看起来的确是那样,我根本无法解释,我花了整整两年半才明白黛比没有得医治的真正原因。虽然我无法在此公之于众,我只能说每一次,我都回到神的话语里面,我会说,“主啊,我不会根据遭遇的不同而以自己的智慧解释你的话语,我相信主你一定会让我明白,让我了解我在哪里出了错。”每次当我回到神的话语里面的时侯,神总是说因耶稣的鞭伤她已经得了医治,这的的确确是神的愿。

我记得当时有位到我们小镇宣教的传道士过来想要安慰大家,我对他说,“我不了解背后真正的原因,但是神的确向我承诺过黛比一定会得医治。”他听了之后大为恼火,生气地说,“你的意思是神没有履行他的承诺吗?还是神的话语有误?”我回答,“我从不认为神的话语会落空,神总是信实的。但是一定是某方面出了问题,因为使她得医治、使她死而复生是神的意!”他又激动地反驳,“黛比已经死亡的事实就证明了这一切都是神的意!任何事情没有神的允许是不可能发生的,神掌控着我们生命里的一切!”

神掌控着我们生命里的一切,要对所有发生在我们身上的负全责,如此的讲道,会扼杀掉很多人的信心!神并不掌控一切事物的发生圣经里说:

彼得后书3:9(主)不愿有一人灭亡,却愿人人都悔改。

已经再清楚不过了,不是吗?神不愿看到我们当中的任何一个人下地狱,可是耶稣却说灭亡的门是宽的,路是大的;选择进宽门、走大路的人远远会多过选择入永恒生命的窄门的人。神的这个愿无法实现。。。耶稣已经预言了。为什么呢?神不是希望我们全部都能够进天堂吗?不错,神的愿是每一个人都能悔改、都能得救,但是神并不掌控一切事物的发生,神给了我们每一个人自由选择的权利!我们有阻挡神的愿发生的权利!

神不把我们当棋子,不指使、不摆布我们!你不能因一个人的死亡就妄下定论,说这是神的愿,如果不是神的愿,事情不会发生。这是完全错误的!在这个世界上,不是神的愿却发生的事情实在太多、太多了。婴儿的夭折不是神的愿,天灾人祸也不是神的愿,然而人们却自动把责任推加在神的身上。你此刻也许会说,“停一下,神不是使万事互相效力,叫爱神的人得益处(罗马书828)吗?很多牧师在悲剧发生的时侯不都是这样来安慰人的吗?”

罗马书8:28而且]我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。

这句经文的所有英文版是以连词“而且”开头的(中文版将此词的翻译省略掉),用来连接28节以前的经文,也就是有关圣灵的叹息,圣灵在我们的软弱上帮助我们,替我们祈求。换句话说,如果我们允许圣灵替我们祈求,那么万事才能互相效力,爱神的人才能得益处。这里并没有说万事都是来自于神,都是出于神的旨意。而且,经文里说,是“按他的旨意被召的人”。

约翰一书3:8犯罪的是出于魔鬼,因为魔鬼从起初就犯罪。因此,神的儿子显现了,是要除灭魔鬼的作为

只有一个顺服于圣灵的指引抵挡魔鬼的人,才可以说,“撒但,放马过来吧,无论发生什么,神总会让万事都互相效力,使爱神的人得益!”我可以把“失败”转换成最有力的见证!

黛比死于白血病,但是我并没有因此而信心大受打击,一蹶不振,我并不认为神不医治白血病。后来,当我搬到科罗拉多州(美国西部)居住的时侯,我的邻居是一位同样患有白血病的60多岁的妇女。我们带领她信主,使她相信因耶稣的鞭伤,她已经得了医治。最终她的白血病不治而愈。感谢主,我能够把撒但看似得逞的诡计转换成胜利。因为我拒绝相信是神夺走黛比生命的谎言,没有对神失望,没有放弃,坚持相信神的意是使所有人得医治;自从黛比去世后,我见证了无数个得医治的神迹,其中就包括了白血病。只有选择相信神,才能够除灭魔鬼的作为!

但是我敢向你们保证,一旦你因你现在的处境,而开始向神发牢骚、抱怨,甚至责怪神;那么,万事就不会互相效力,你也一定不能得益处!你们当中的某些人,对神充满了怨气,知道吗,这根本就不是神的错!不要再为你的遭遇而找借口、推卸责任了,事情的发生是因为没有人相信神!

信心的运行是有法则、有定律的,就如同电流的运作是有其特定的原理一样。从神创造地球开始,电就已经存在于这个世界上了。如果当时人们能够掌握电学的原理,亚当也许就有电热炉可以用了!难道我们可以说在人类发现和学会运用之前,电根本就不存在吗?当然不能!一切早就存在了,只是人类还不了解。难道我们可以说是神故意阻挡,不让人类发现并运用电学吗?当让不能!这需要一个不懈追求的过程。

信心的运行是有法则、有定律的。如果你还未见到成效,不是神没有能力,而是因为你没有发觉,也不会运用它的法则。首先,你一定要了解,无论你知道与否,信心都是会自行运作的,因为它有其特定的法则和定律。

我们当中的很多人都认为,神只是每天呆在天堂里审批我们的夙愿和乞求,“哦!神啊,我向你求这个。。。跟你要那个。。。”我们甚至和神谈条件,“神,我保证我会去教会”;“神,我保证我一定会改”;“神,只要你回应我的祷告,我就一定会捐助某事”。。。我们以为神在天堂里评估着我们的表现,“嗯,不行,还不够虔诚”;“恳求得还不够久”;“哭喊得还不够大声”;“做得还不够多”;“禁食还得再多一天”;“祷告还需再重复五千次”。。。我们以为只有神被我们的“诚意”所打动,才愿意回应我们的祷告;我们以为精诚所至,金石为开。这就是我们大多数人的态度,我们竭尽所能地想要感动神!

我去过很多个地方讲道,也无数次听过人们的祷告。我能说的就是,基督徒有时候的祷告方式真的是糟糕透顶,让人无法忍受!我听过人们说,“哦,神哪,你知道医生说我快要死了吗?”他们会用接下来的至少30分钟,详细地告诉神医生都说了什么,好像神根本搞不清楚发生了什么,不了解事态的严重性!

我们总是在说服神,然而圣经却教导我们完全不同的:

马太福音6:7你们祷告的时侯,不可像异教徒那样重复没有意义的话。他们以为只要长篇大论,上帝就会垂听。

马太福音6:8不可像他们那样。在你们祈求以前,你们的天父已经知道你们所需要的

祷告不是向一个被蒙在鼓里的神更新你现状的机会!你根本无需向神重复医生对你讲过的话!有没有想过神比你的医生知道的还要多?神比你的医生更了解你的现况?

神设定了信心运行的法则和定律,你需要了解掌握,并且学会运用这些定律。神不坐在天堂里逐一审批你的请求,神根本都不需要一一定夺;只要你能够运用这些法则和定律,你就保证会看到信心在你的生命里运行!

如果你抓住两根通电的电线,你根本就不需要打给电力公司说,“请开始电我吧”。只要你把电线的尾端连接在一起,你就会自动触电!这是电学的原理!和信心的运行一样,马可福音第5章里那个患血崩的女人,她触碰了耶稣的衣裳并得医治,是因为她运用了信心的法则。耶稣根本不知道是谁摸了他的衣裳,耶稣根本就没有时间对她进行评估,“不错,你看起来挺认真的,你的病情也够严重了,好吧,我同意医治你。”

耶稣当时什么都没有做!在他的体内有神的美德、神的大能!此刻,在我们的身边也有神的美德、神的大能,这大能足够使死人复活、瞎眼人看见、聋人听见。。。足够满足我们一切的所需!问题是,谁能够像通电一样和信心的定律相连接呢?谁能够运用信心的法则呢?明白了吗?这就是区别所在!

只是相信神有能力做到,并不等于运用信心。任何人,包括那不信的、没有重生的人都可以相信神是无所不能的,问题只是看神愿不愿意而已。相信神有能力不是信心!信心是相信神已经为你做到了;这是神的意,只要你愿意接受!

神是那使无变为有的神。。。在创世纪第17章里,神向亚伯兰显现,并告诉他在一年的时间里,他的妻子撒莱必将为他生一个儿子。而且神把亚伯兰的名字改为亚伯拉罕,意为万国的父。神给亚伯兰改名的时侯,他并没有说等你有了儿子,然后再等你的儿子开始有儿子以后,我才会称你为亚伯拉罕。神早在亚伯拉罕还未有儿子之前,就已经称他为万国的父!神说,因为我已经立了你作万国的父”(创世纪17:5,而不是“总有一天你将会成为万国的父”。这就是神的信心!在还没有的时侯,神就已经认为它成了!

信心就是选择只看到并相信神的话语,即使它和你肉眼所见的、五官所感觉到的完全相反!知道吗,神只凭他的话语就创造了宇宙天地。在创世纪第1章里,神说:‘要有光!’就有了光”(创世纪1:3“神说:‘地上要生出活物来,各从其类。。。’事就这样成了”(创世纪1:24。神只是通过他的话语使无变成有,使不存在的成为现实。如果你读创世纪1:3,神在第一天就创造了光;但是却等到创世纪1:14,第四天神才创造了太阳、月亮和星辰。神先创造了光,然后才创造了光源!好好想想吧,如果换作是我们,大家应该都会选择先创造太阳、月亮和星辰吧,应该认为光的存在必需先要有光源吧;然而神所做的,却超出了我们的逻辑所能理解的范围。我们一定要明白,神不受我们的理解能力所限制!

你们当中的某些人此刻就一定会反驳说,“神啊,我的确没有看到病痛的消失,我怎能宣告我已经得了医治,或者假装自己已经得了医治呢?这分明是谎言!”

首先,我要说我明白人们为何会有如此的结论,因为有些人误解了我所教的。有些人虽然嘴里不停地说相信神、相信自己已经痊愈,但是却每况愈下,最终病入膏肓而死亡。人们看到这些基督徒的怪异行为,心里难免会认为,“谁要和他们一样啊,真是不正常!”我同意,我们需要一个平衡,不能嘴上随便说说,心里却存着不信。圣经上写得很清楚:

罗马书10:9你若口里认耶稣为主,心里信神使他从死人中复活,就必得救。

我还看到有些人依仗着马可福音11:24的经文,四处信口开河地宣告,“我是一个百万富翁”等等无稽之谈。经文是不可肆意乱用的!

马可福音11:24所以我告诉你们,凡是你们祷告祈求的,只要相信能够得到,就必得到。

我认识一个带领一家神学院的女人,她滥用马可福音11:24,偏激地宣告肯尼思.科普兰(Kenneth Copeland)(美国著名电视传道人)将会成为她的丈夫,她甚至公开诅咒肯尼思的妻子格洛丽亚.科普兰(Gloria Copeland),命令她立即遭受死亡。这个女人还穿上婚纱,自行举行了一场婚礼,宣称自己已经在灵里嫁给了肯尼思。。。

你根本不可以这么做!你不可以说,“只要我嘴里宣告,并且心里相信我可以策划出一场完美的银行抢劫案,我就一定能成功。”你不可以说,无论任何事,只要我嘴里宣告,心里也相信,就一定会发生。首先,神的恩典里没有提供你成为盗贼的祝福,所以你的信心无法使它实现!神的恩典里也没有提供对外遇通奸的祝福,所以你也无法凭信心得到最“美好”的外遇!你逃不掉的,必将会面对它的后果。你无法凭信心得到神的恩典里所没有提供的!

有人的确在滥用我所教的,但是不要因为个别人的误导就完全拒绝其中的真理。我指的是,我们是否因为耶和华见证人(Jehovah’s Witnesses)的出现就从此不再做见证了呢?我们是否因为摩门教(Mormons)讲家庭的道,从此就对家庭避而不谈了呢?不要只是因为邪教的半路出现,就全盘抹杀了神的真理!

说神的话语,并相信神的信心是那使无变为有的,这背后存在着我们肉眼所看不到的神的力量。在列王记下第6章中记载,以色列王不只一次地预先知道了亚兰王准备攻打以色列人的战略计划,亚兰王对此大为困惑,他质问他的臣仆说,“我们之中一定有叛徒在暗地里帮助以色列王。”他的一个臣仆说,“不是的,王。因为以色列的先知以利沙,他以先知的能力把你在卧室里说的话告诉给了以色列王。”于是亚兰王派重兵去捉拿以利沙。

一天早上,以利沙的侍从基哈西走出屋子,惊然发现漫山遍野都是敌军,他们被数不清的军队和车马团团包围住。基哈西的心里当然明白敌军出现的原因,不是吗?如果你是美军的卧底,秘密地把敌军的作战计划传送回国,有一天早上醒来,你发现你的头被一把枪指着,你会不明白其中的原因吗?因此,基哈西慌张地说,惨啦,我主啊!我们怎样办才好呢?”(列王记下6:15你知道以利沙对他惊慌失措的仆人说了什么吗?不要惧怕,因为和我们在一起的比和他们在一起的更多”(列王记下6:16

看到了吗?对于那些不相信宣告的人来说,以利沙是在说谎!只要是没有瞎眼的都可以看见,你能够用千来计算敌军的人数,1千、2千、3千。。。再回头数数以利沙和基哈西的人,1个,2个!只有2个!他怎么能说和他们在一起的比和敌军在一起的更多呢?他怎能口出狂言呢?他分明就是睁眼说瞎话!他没有说事实!不错,你可以这样认为,如果你只相信你所看到的、听到的、闻到的、尝到的和触摸到的,这的确是真真切切的事实。如果你所有的就只是以肉体为念,请不要误会,肉体在这里的意思不是罪,而是指感官的、自然的;如果你的思想和你所相信的,只是建立在这个世界的正常逻辑和现实之上,你的确可以认为以利沙是在说谎。单单2个人的人数又怎能多过成千上万的敌军呢?

然而,以利沙指的却不只是我们这个肉眼可以看到的世界,他把神的世界也包括在内!当他为基哈西祷告说:耶和华啊!请你打开他的眼睛,使他能看见”(列王记下6:17,我们可以想像得到,他的这个仆人此刻因惊慌恐惧,眼睛应该是大大张开的。以利沙指的不是他的肉眼,而是他灵里的眼睛。神真的打开了基哈西的眼睛,你知道他看到了什么吗?敌军还在那里,但是满山却布满了火焰车和火马,神的战斗天使围绕着以利沙。以利沙没有说谎,他说的句句都是事实!然而,这个事实却是你在这个现实世界无法证明的!因为除了基哈西之外,没有人看到天使、火焰车和火马的存在!即使你当时在那里,你也同样不会看到!

知道吗,虽然没有人能够看得到,但是并不代表他们不存在、不是事实!就和我说因耶稣的鞭伤我已经得了医治一样,也许我看起来不像是已经痊愈了,也许医生的诊断还是证明我有疾病,也许你认为我已经神智不清、开始胡乱讲话;但是我没有说谎,我说的的确是事实 —— 灵里的事实!我说的是神的话语!

希伯来书11:3那看得见的就是从那看不见的造出来的。

我们肉眼所能看见的这个“现实”世界,是来自于那灵里那看不见的、却更“真实”的神的真理!一切总是先在灵里存在,然后才显现成为肉体世界的现实!那么,我们又如何才能把灵里的事实转变成这个世界的现实呢?答案是:信心!

希伯来书11:1信就是对所盼望的事的把握,是还没有看见的事的明证

盼望也是属灵世界的,但是却是还未发生的将来时;而信心则是对所盼望的事的确切把握,是现在时。信心是把属灵世界里那无形的转换成现实世界里那有形的实质!信心没有促使事情发生,你的信心并没有使神医治你,神早已经治愈你了,已经成为灵里的事实!我们的体内,有神使耶稣死而复活的同样大能,这也是以弗所书1:19-20里所说的。

有人曾问我,“你怎么知道神的大能在里面?你看到了吗?”我没有看到,但是神的话语是这么说的,神的话语是灵、是生命。

约翰福音6:63我对你们所说的话是灵、是生命。

如果你要了解灵里的真理,读一读神的话语吧!譬如,如果你要知道你的头发是否梳理得整齐,你需要照一下镜子,你无法通过你的感觉来判断。也许你们当中有人可以,但是我却完全不行,我甚至不留意自己是否已经梳了头发。知道吗,其实你从来没有亲眼看过你的头顶,你也没有见过你的后脑勺,你怎么知道它们的样子?“我当然知道,因为我可以从镜子里面看”。其实,我们真正看到的只不过是镜子的一个反射影像,并不是实体,你怎么知道你看见的就是真实的呢?“我可以感觉得到!”那么,你又怎么知道你的感觉就是真实的呢?你相信,因为你的信心是建立在你看到的、听到的、闻到的、尝到的和触摸到的。其实你可以做到你相信神的话语多过你相信你的感官判断!

雅各书1:25 唯有严密查考那完整又使人得自由的法则,并且时常遵守的人,他不是听了就忘记,而是实行出来,就必因自己所作的蒙福。[英文圣经里“The perfect law of liberty译成“完整又使人得自由的法则”较为贴切,而大部分的中文版圣经却将它翻译为“自由的全备的律法”,容易让人产生误解]

这就好比一个人看着信心的明镜——那无瑕疵的、使人得自由的法则。这神的话语,当我看着他的时侯,他给了我一个在耶稣里的,我的身份的反射影像;他让我明白,在耶稣里,我真正都得到了什么。而且,这话语说,因他的鞭伤我已经得了医治,虽然在普通的镜子里我看不到,但是这却是在灵的镜子里所展现的事实!因此,感谢神,我已经得了医治!在我体内的神那医治的大能,怎么做我才能把灵里的事实转化成肉体世界的现实呢?我的灵不需要被医治,生病的是我的肉体。怎样才能使肉体得医治呢?你相信吗?—— 是信心!信心就是灵里的具体的实质,把灵里的事实转化成为现实,只有信心才能释放那在我们体内的、神使耶稣死而复生的、一模一样的大能!希望办不到,渴望办不到,需求办不到,绝望办不到,赖皮撒娇、满地打滚也同样办不到,只有相信神已经做到了,才能办到!

如果你真的相信神的应许,那就勇敢地站起来、说出声来,体现在行动上吧,不要再乎其他任何人的看法和评论!因为是神说的,所以我相信;因为我相信,所以我把生命建立在他的上面!知道吗,当你真正能够行出来的时侯,信心就会立刻启动、运作,突然间,你就会看到以前你所看不到的证据。信就是对所盼望的事的把握,是还没有看见的事的明证(希伯来书11:1)。不是“不存在的事”的明证,而是已经存在于灵里,只是还“没有看见”。信心就是那使无变有的实质!

弟兄姐妹们,信心才是我们所欠缺的!我们已经拥有了一切,神把他医治的大能完完全全地给了我们,但是,我们需要信心才能启动!

以弗所书3:20上帝能以运行在我们当中的大能成就一切,远超过我们所求所想的。

你们都相信神的大能可以成就一切吗?”如果相信,你就错了!我错误地引用了这句经文,我顺着你们的思路而误导了你们!以弗所书3:20指的是神的大能运行的局限性!神的大能只有通过你们才能运行出来,推动这大能运行的力量就是信心!如果你没有信心,你就阻止了神的运行!不是神没有能力,而是你阻止了这能力的显现!知道吗,撒但无法阻止神,只有你才能够!耶稣和撒但已经作完了最后的生死较量,耶稣在十字架上完完全全地战胜了撒但,撒但已经失败了!他永远都无法再和耶稣较量了,他能挑战的也只有你、只有我。。。知道吗,没有任何力量能够阻止神的运行,魔鬼不可以、天使也不可以,唯一能够阻止神运行的只有你、只有我,也只有人!神给了我们自由选择的权利,而且神不会改写我们的选择,如果你想要下地狱,即使是棒打,神也会赶走一路想要让你进天堂的人们!没有人能够逼你进天堂,你有自由选择的权利。即使你要下地狱,神也会不惜一切保卫你的权利!你有权选择死亡!

申命记30:19现在,我呼唤天地来作证,把生命和死亡、祝福和诅咒摆在你们面前。选择生命吧!你们和你们的子孙就能存活。

选择生命吧!神已经把答案告诉了你,但是依旧需要你自己自愿作出选择。魔鬼无法强迫你做任何事情,神也同样不会强迫你,权利在你的手里,关键在于你相信什么,而不是你渴望什么!你选择生命是因为你相信生命;你相信因他的鞭伤你已经得了医治;你相信神会提供你所需的一切;你相信神会回应你所有的祷告;你相信神会感动那些你所代祷的人,使他们得救。。。因为你相信,所以你释放了神的大能,信心的运行是有其规则和定律的,一旦你运用了信心,我可以保证,神的大能就会展现出来!你根本无需揣测神的心意,因为已经成了!

彼得前书2:24他在木头上亲身担当了我们的罪,使我们既然不活在罪中,就可以为义而活。因他受的鞭伤,你们就得了医治。

因他的鞭伤,我们已经得了医治,神做完了,已经成了!今天,神不再医治人的病痛了,因为早在2千多年前,凭着耶稣的献祭,我们已经被治愈了!医治的大能此刻就在这里,我们的体内!就如同你在家里开电灯一样,你要么打开信心的开关,要么就继续坐在地上哭闹。电灯不开,你能打给电力公司让他们过来帮你开灯吗?电厂负责发电、电力公司负责供电,你和他们有一个合法的用电合约,你有权用电,你可以在电话里求他们、命令他们,甚至威胁他们,他们也不会派人过来帮你开灯!你需要自己动手打开开关!

同样的道理,神已经提供了,你不需要问神,“你会医治我吗?”,他已经医治你了;你不需要问神,“你会救我吗?”神已经为我们每一个人提供了救赎;你不需要问神,“你会让我凡是顺遂吗?”神已经做到了。。。“神,你会做到吗?”不是问题的关键,问题是神已经做到了,你相信吗?你接受神为你做到的这一切吗?你要明白,这就是你能够得救重生的原因。救赎呈现的方式是耶稣已经为你死了,你没有想过要亲眼看到耶稣在你的眼前死去,才选择相信,因为他已经为你做完了所需的一切,你只是接受了这个灵里的事实!

可笑的是,人们在重生的时侯就可以完全明白这个道理,但是到了得医治,他们就会认为,“不对,神不会轻易就治愈我,我还需要多祷告,还需要多做些什么。”你大错特错了!得医治和你得救赎一样,神已经完成了,只是看你是否相信而已!你接受吗?你愿意为神的话而战,拒绝相信你的感官、相信其他权威人士的话吗?你愿意说,“神,我只选择相信你的话语,只要是和你的话语不相符的,我就不信、不在乎,包括我的看到的、听到的,和感觉到的!”

我曾听过这样的一个见证,一位脖子上长着肉瘤的妇女参加了史密斯.维格氏维尔(Smith Wigglesworth)的大会。我不知道你们当中有多少人听过史密斯.维格氏维尔的名字,他是英国一位伟大的五旬节派的传道士,在1947年去世。这个女人在大会上受感动,忍不住站了起来当场宣布因耶稣的鞭伤,她已经得到了医治。她不是想要通过宣告来促使事情发生,而是真的相信自己已经痊愈了。就在她激动地感谢神的时侯,每个人都盯着她脖子上的肉瘤。第二年,她又来参加同样的大会,当人们询问谁要作见证的时侯,这个脖子上长着肉瘤的女人当众站了起来说,“感谢神,一年前的今天,神医治了我的脖子。”人们开始窃窃私语,嘲笑声不断地传了出来,大家都在揣测,这个女人是不是有什么毛病。第三年,她再次带着同样的肉瘤出现了,对每个人说,“感谢神,两年前的今天,神医治了我的脖子”。人们终于受不了了,开始指责这个女人,说她让大家都很难堪,她是在侮辱神,因为她所见证的根本就不是事实。这个女人随后看着镜子里的自己,对神说,“神啊,我知道你已经使我得了医治,因为你的话语是这么说的,我真心相信。但是神啊,我不知道为什么这个东西还长在我的脖子上,但是我知道我已经痊愈了。可是人们却不相信我所说的,因为他们只相信他们眼睛里所看到的,所以,神,我请求你把这个东西拿走吧,这样人们才能够相信你是信实的,这是真的!”知道接下来发生了什么吗?当这个女人第二天早上醒来的时侯,肉瘤真的从她的脖子上消失了。

 有人会问,“为什么不是立即得医治,为什么还需要两年的时间?”说真的,我不知道其中的原因。我不能够解答一切的疑问,但是我可以告诉你,这个女人有着开启信心的钥匙 —— 她选择让神的话语成为她心里最真实的现实。我们同样也可以,我们可以选择只相信神的话语,胜过相信我们所看到的、听到的和感觉到的;我们可以选择让一切都变得不再重要。只有我们不心慌、放得下的时侯,神迹才会显现!如果你只是想今晚尝试30分钟,祷告一下,相信一下,然后就可以因突然得医治而感谢神,如果这就是你所想的,我可以告诉你,它不会发生!你不能只是尝试一下,你需要彻彻底底、毫不怀疑地相信,你要相信神已经做到了,这样你才是运用信心,才能发生神迹!

兄弟姐妹们,不是神的手短而救不了人,不是神的耳朵背而听不见;事实是没有人相信神!神并没有阻止神迹的发生,有神迹的年代也没有终结。我亲眼见过死人复活、瞎眼人看见、耳聋人听见。。。有一次,一个人在我讲道的时侯突然死去,长达45分钟,这也是人能对我做出的最粗鲁的事情。那是11年前的事了,这个人现今已经74岁,身体健康,做着一份全职工作。每次我去堪萨斯州的时侯,都会拜访他和他的妻子,他们都很好。神没有问题,神对使死人复活、瞎眼人看见、耳聋人听见完全没有任何问题,问题出在人,是人不能够接受。

罗马书10:17可见信是从听来的,而听是从基督的话语来的。

你知道你可以在此刻选择相信神吗?你们当中有些人虽然知道神可以医治你、可以提供你的所需、可以改变你的生活,但是你们却从来没有以现在时的角度去相信,从来没有说,“感谢神,已经成了!”“感谢神,我懂得打开信心的开关了!”“感谢神,我相信了!”“感谢神,我会勇敢地站出来宣告你已经为我所作的一切!”如果你能够从“希望如此”的境界,跨越到“相信已经成了”的境界,你就可以看到神迹,神就可以介入我们的生活,这是靠着运行在我们当中的大能做到的!我挑战你,现在开始相信神,开始激励你自己,与其质问神说,“神,为什么你没有为我做些什么?”神在说,“为什么你自己没有做些什么去相信?”

还记得以利沙拿着从以利亚身上掉下来的外衣,击打河水,说:“耶和华 —— 以利亚的神在哪里呢?”而现在你要问的问题却是,“耶和华,神的以利亚在哪里呢?”有谁会像以利亚一样地相信神呢?

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博主注:鼓励弟兄姐妹去进一步明白关于正确的信心这课程,由安德烈渥迈克牧师和当卡鲁牧师一起编写的完备门徒训练福音教材。这课程分三阶段,非常好。完全免费。适合新朋友、尚未参加过门训课程的主内弟兄姐妹、也特别适合希望做老师、和已经是圣经老师者。

安德烈牧师的课程特色:教导圣经的恩典真理,教导在基督里的好消息。他对话语充满大能的强调,不断把人们从认罪和自义中释放出来,并通常有神迹和奇事伴随着。

如何使用这课程?跟随这些步骤:教师会带领读一篇短课文、问和答已经预备好的问题和答案,让学员见证神在自己和他人生命里如何运行!

熟悉中英文圣经、安德烈牧师书本和教材,能够用双语教课的毕业生也不多。感谢主,有这样的双语传道人已经在恩典圣经学院毕业和接受训练,并且能够在网上带领这些训练课程。以下是一些我们推荐的链接,鼓励你们去看和学习!

这里可以免费下载训练材料:https://gate-well.com/ (包括音频下载和门训课程的pdf中英文课本)

这里上载了全部完备门徒训练福音网上教课的视频和音频: 康惠健康中心中文视频音频平台链接:https://www.youtube.com/c/康惠健康中心/featured

这里是面书链接,常常更新通告,让弟兄姐妹知道有新的门训和有关视频音频上载信息。https://www.facebook.com/gatewell.gate.9

这里是音频:https://soundcloud.com/user-79852525-46885283/popular-tracks

2021-12-29 更新

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安德烈.沃玛克(Andrew Wommack)牧师信心系列 1:信心的开篇 (2021-12-29更新和增加信息)”的一个响应

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