上帝的话语——他的祝福的种子
God’s Word – The Seed Of His Blessing
安德烈.沃玛克（Andrew Wommack）
上帝话语的真正启示，是得胜的基督徒生活最重要的因素。
上帝的话语常自称为种子。被翻译成“种子”的希腊文原文为“sperma”，它在新约44个经节中出现，英文中的“种子”（sperm）一词即起源于该希腊词。
要孕育并产生你需要的奇迹，你必须先把上帝的话语像种子一样种在你的心里。不撒种就不可能怀孕。处女怀孕生子的奇迹只有一个，你不会是第二个。
我经常遇到这样的基督徒，他们祷告并相信上帝可以介入他们的生活，但因看不到结果而沮丧。那是因为他们没有孕育的种子，他们不知道上帝的话语。
在马可福音第四章，主教导了三个比喻，这三个比喻是说明话语跟上帝国的关系就像自然界的种子跟丰收的关系。第一个比喻是撒种的比喻，这个比喻是打开上帝所有话语的钥匙（马可福音4：13）。如果我们不明白这个比喻中的真理，耶稣说，我们也不能明白他任何其他的比喻。
这些比喻里包含很多改变生命的真理，但是，若想从这一教导中完全获益，你必须要明白一个事实，就是主把他的话语跟不可更改的自然界法则作对比，而不是跟人发明的制度作对比。
我的意思是，你可以欺骗或操纵几乎所有人创造的体系。你可以操纵法律体系，让罪犯逍遥法外。你可以操纵教育体系，让舞弊的学生通过考试。但是，你没法操纵播种和收获。
如果一个农夫眼看邻居要收获庄稼时才开始撒种，你认为会怎样？无论他错过撒种季节的理由多么让人同情，也无论他现在要撒种的想法多么真诚，他不可能一夜之间就收获庄稼。播种和收获的规律不能违反。
这就是我们的主把话语运作的方式跟种子作对比的原因。上帝的话语在你的生命中有个萌芽过程，这需要时间，而这个时间不能省略。在马可福音４章 ２６－２９节第二个比喻里，耶稣说：“上帝的国如同人把种撒在地上。黑夜睡觉，白日起来，这种就发芽渐长，那人却不晓得如何这样。地生五谷是出于自然的： 先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满的子粒。谷既熟了，就用镰刀去割，因为收成的时候到了。”
这里的“种”就是上帝的话语（14节），“地”就是我们的心（15节）。上帝如此造了我们的心，当他的话语种在我们心里时，就会结出果实。
就像种子必须种在地里一段时间才会发芽，上帝的话语也要种在我们心里。
耶稣在约翰福音15章7节说，“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。”
如果你在地里撒下种子后，每天早上都去把种子挖出来看看发芽了没有，那会怎样？种子会死掉，果实也永远不会长出来。你必须要相信，种子会按照上帝造它的样式生长。
有些人把上帝的话放在心里一两天后，如果没有立刻看到效果，就把话语像种子一样挖出来——通过他们不信的语言和行为，他们还纳闷为什么话语行不通。你要让种子呆在地里一段时间，并要明白，种子的生长有不同的阶段。
马可福音4：28说，“先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满的子粒。”
很多人没有耐心，他们想越过生长周期，一步跨进丰收。很多时候我不得不告诉人们，他们所相信的事不会发生，不是因为他们的远观不对，而是因为他们期待立刻的成功。
比如，我们恩典圣经学院（Charis Bible College) 有一个学生来找我，他从来没有工作过，之前一直住在精神病院里，靠政府福利度日。当他听到有关丰盛生命及敢于梦想的讲道后，他开始了大的梦想，他计划买下 一个宾馆并进行装修，整个花费将超过四百万美元。
这真是一个宏伟的计划，我称赞他敢于梦想并告诉他不要停止梦想。然后我告诉他，这个计划对有的人可能行得通，但对他却行不通。为什么？因为这个人从未挣过一分钱，他得有一个“先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满子粒”的过程。
你可能不这样认为，因为他有可能中彩票或大奖。是有这种可能，但那不是上帝的作为。天国的运作是有规律的，就像一粒种子结出果实的过程受自然规律的支配一样。如果你的种子还没有发苗，上帝不会给你结出饱满子粒的穗子。
这是上帝的国运作的方式，也是大部分人没有看到上帝最好的事情在他们生活中发生的原因。他们认为，既然上帝爱他们，上帝就会给他们所求的一切，无论他们是否种下了奇迹的种子并让它生长。
看看耶稣把这些种子的原则传授给他的门徒后发生了什么。
马可福音4：35说，“当天晚上，耶稣对门徒说：我们渡到那边去吧。”
从某种意义上说，这是耶稣给门徒的现场测验。在同一天里，耶稣曾教导他们，上帝的话语就像种子。他给了他们种子，他说“让我们渡到那边去吧”,他没说“让我们渡到一半就淹死吧”。门徒从造物主耶稣的嘴里得到了种子，这种子赋予他们战胜万物的权柄。
接下来发生的，是两小时的航行变成门徒的生死之战。他们本可以使用主给他们的话语，但他们却极尽肉体之能，并对主产生不满。
他们在38节说，“老师，我们快死了，你不在乎吗？”（现）
你知道这不是有船舱的游艇。耶稣躺在灌满了水的船上（37节），身体在水里荡来荡去。他完全知道当时的处境，但仍然继续睡觉。可是他的门徒却希望他拿桶往外舀水，或去划船，总之得帮点儿忙。
耶稣是怎样回应的？他有没有向门徒道歉说：“对不起大家，我真的太累了”？没有！
相反，耶稣对他们说：“为什么胆怯？你们还没有信心吗？”（４０节）。
耶稣在告诉他们，他们有能力平息风浪，如果他们凭信心行动而不是胆怯，他们早该让风浪平息了。
主已经做了他的工作，就是给他们话语的种子。门徒的工作是接受话语并使其运作。但是他们却怀疑耶稣对他们的爱，以为耶稣没有尽力。同样的，我们也经常向主抱怨说：“主你真的爱我吗？那你为什么不医治我，不使我富足”等等。
上帝已经做了他的部分，他把话语给了我们。打个比方，主不会直接给我们钱。申命记８：１８说上帝给了我们得财富的力量，这力量在他的应许、也就是他的话语里，当我们把这些应许种在心里时，上帝话语的真理就会发芽，富足就会到来。
医治也是以同样的方式运作。很多经节表明上帝的话语就是我们肉体的健康。这里是其中的两个经节：
“因为得着他的，就得了生命，又得了医全体的良药。”（箴言４：２２）
“他以自己的话治好他们的疾病，救他们脱离死亡。”（诗篇107：20）（现）
没错，一些没有把话语种在心里的人也可以得到医治，这种医治来自其他有医病恩赐的人（哥林多前书12：9），但这不是上帝最好的。我们永远不要因为 太骄傲而不去请求帮助，但是，得医治的正确方法是把上帝医治的许诺拿来种在我们心里，直到给予生命的话语之大能释放到我们的身体上。
播种和收获的规律运行在我们生活中的每一个方面。如果我们把上帝的话语种在我们心里，并让种子发芽、成长、成熟，我们就会收获丰收的果实。这才是上帝最好的！
你要了解上帝的话语，并远在你需要果实之前，就把话语的种子栽种在心里，这一原则的重要性无论我如何强调都不足够。这可能就是富足与贫穷的区别，甚至生命与死亡的区别。我相信这一原则及其重要，因此，这也是我每年在恩典圣经学院（CBC）给新生上的第一课。
我的教学系列“稳固的根基”会帮助你理解上帝的话语在你生命中的重要性及其大能。它能帮助你走出把信心建立在情绪和感觉之上的很多错误想法。信心不是关乎你的感受，而是关乎你在心里种下和结出的丰盛果实。
把今年变成你的圣经之年吧，在你个人的生命里建立一个稳固的根基。这将会是你做过的最好决定。
（若无特别注明，文中经节均引自和合本。“现”为现代中文译本。）
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