阶段1 第5课
神的属性 (Andrew Wommack)
为了与神建立积极的关系，我们必须要了解他的本性和真正的属性。他会因我们的罪发怒，又满有怜悯，不计较我们的过犯而将他的生命和祝福赐给我们。经上说了两种对神的观点，但是没有讲神曾经有过改变或做过什么自相矛盾的事情。用圣经上的话说，神曾经“抓住人的罪对付他们”。
这就像养育小孩。在他们很小的时候，你没法跟他们讲通道理，你无法跟他们讲明白为什么他们要行为端正，为什么不能自私地拿走兄弟姐妹的玩具。你只需要将规矩告诉他们，并且告诉他如果违反了规矩，就要受到惩罚。虽然他们不知道神和魔鬼，也不知道自私就是在给魔鬼留机会，但是他们必须严守规矩。也许他们不明白这些道理，但是他们知道如果再犯这样的错误，他们就要受到惩罚。
在某种意义上，这就是神在旧约中所做的事情。在人们重生之前，他们还不能像我们这些生活在新约下的人们一样，具有属灵的观念， 因此，神需要把律法赐给他们来遵守，并用惩罚甚至使用死亡来约束他们，免得他们犯罪。因为撒旦是通过罪毁灭人的，所以神约束人的罪性，并强制他们遵守他的律法。但是我们因此产生了一个错误的观念：神并不是真的爱我们，因为我们犯了罪，但神的话语却不是这样教导我们的。罗马书5:13说：“没有律法之先，罪已经在世上，但没有律法，罪也不算罪。”“没有律法之先”意思是在摩西之前，就是神颁布十诫和犹太民族要遵守的其它祭祀律法之前。在那之前，罪已经在世界上了，但却不算罪。“算”这个词是个记帐用的术语。比如，你去商店买了什么东西，然后说：“把这个算在我的帐上”。当记在你帐上时，就是记在你的名下，并会向你要钱，这就算是你买的了。如果他们忘记算在你帐上了，那就意味着没有记录，他们也不能再向你要钱。
这节经文是说，在十诫之前，罪是不算在人头上的，这是个很奇妙的论述。阅读创世纪第3章和第4章，很多人觉得，在亚当和夏娃犯罪之后，因为神的圣洁和人的罪恶，神在这个时候对犯罪的人已经无可奈何了。他们认为神将他们逐出伊甸园是为了与他们隔离，因为圣洁的神与不义的人不可能有任何关系了。于是他们进一步认为，除非你能通过好的行为洁净自己，否则神将不再与你有任何的关系。这是与耶稣带来的信息相悖的。罗马书5:8说，神将他的爱向你显明，在你还做罪人的时候，他就为你而死。这就是新约教导我们的，当你还生活在罪中的时候，神就将他的爱显明给了你，而不是在你洁净自己行为之后才给你的。福音能够使你的生命发生改变的最重要的真理之一就是让你明白神喜欢你本来的样子，他非常爱你，一旦你接受他的爱，你就不再想做原来的你了，你会改变自己。但这种改变并不是为了得到神的爱，而是神的爱结出了果子。
从创世记第4章可以看到，在亚当和夏娃犯罪之后，神依然与他们同在，对他们说话。他也对该隐和亚伯说话。在他们前来献祭的时候，都听到了神对他们说话的声音。从他们的反应中，我们可以看到他们已经习惯了听到神的声音，并没有被吓着。当该隐杀了他的兄弟亚伯之后，他成了这个世界上的第一个杀人犯，这时耶和华的声音从天上临到了他：“你兄弟亚伯在哪里？”该隐向神撒了谎，看起来没有一点良心的不安，这种情况只有在经常听到神声音的人身上才会发生。因为他经常听到，已经习以为常了，所以就不会觉得害怕。所有这些都表明，神当时依然与人同在，并没有像大多数人认为的那样，与人类隔绝了。他并没有把人们的罪归算在他们头上。但这是不是就表明他已经宽恕了人的罪或者说人起初并没有犯罪呢？不是的。正因为这样，最终他将律法赐了下来，目的是重新给人树立标准。神要使人明白，他们需要一个救主，他们需要谦卑下来，接受神宽恕的礼物。然而可悲的是，宗教却僵化神的话语，拿这些来教导人们说，律法是用来遵守的，只有遵守律法人才能得到神的赦免和接纳。不是这样的！旧约律法的目的是将你的罪放大到一个程度，使你对自救感到绝望，然后说：“神啊，如果这就是你圣洁的标准，那么我无法做到，请原谅我，怜悯我！”神的整体属性一直都是爱。
门徒问题
1．阅读罗马书5:13，“算”是什么意思？
2．阅读罗马书7:7，律法的目的是什么？
3．阅读加拉太书3:24，根据这节经文，律法的目的是什么？
4．阅读约翰福音8:1-11，耶稣是如何对待行淫时被捉的妇人的？
5．耶稣的言语和行为是不是反应了神真实的属性？参考约翰福音3:34。
6．阅读约翰一书4:8，根据这节经文，神真实的属性是什么？
7．阅读罗马书5:6，当我们还是什么的时候，神的爱就直接指向了我们？
8．阅读罗马书5:8，神在我们还是什么的时候就爱了我们？
9．阅读罗马书5:10，神在我们还是什么的时候就爱了我们？
10．如果你祈求耶稣基督赦免你，作你的救主，并相信耶稣为了你的罪而死，那么神会向你彰显他怜悯和恩慈的本性么？
门徒问题参考经文
罗马书5:13——“没有律法之先，罪已经在世上；但没有律法，罪也不算罪。”
罗马书7:7——“这样，我们可说什么呢？律法是罪吗？断乎不是！只是非因律法，我就不知何为罪。非律法说，‘不可起贪心’，我就不知何为贪心。”
加拉太3:24——“这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。”
约翰福音8:1-11——“[1]于是各人都回家去了，耶稣却往橄榄山去。[2]清早又回到殿里，众百姓都到他那里去，他就坐下，教训他们。[3]文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中。[4]就对耶稣说：‘夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。[5]摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？’[6]他们说这话，乃试探耶稣，要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰用指头在地上画字。[7]他们还是不住地问他，耶稣就直起腰来，对他们说：‘你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。’[8]于是又弯着腰用指头在地上画字。[9]他们听见这话，就从老到少一个一个地都出去了，只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。[10]耶稣就直起腰来，对她说：‘妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？’[11]她说：‘主啊，没有。’耶稣说：‘我也不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪了。’”
约翰福音3:34——“神所差来的，就说神的话，因为神赐圣灵给他，是没有限量的。”
约翰一书4:8——“没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。”
罗马书5:6——“因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。”
罗马书5:8——“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”
罗马书5:10——“因为我们作仇敌的时候，且藉着神儿子的死，得与神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。”
参考答案
1．阅读罗马书5:13，“算”是什么意思？
算到某人帐上的意思。
2．阅读罗马书7:7，律法的目的是什么？
使人知罪。
3．阅读加拉太书3:24，根据这节经文，律法的目的是什么？
使人明白他们需要救主——耶稣基督
4．阅读约翰福音8:1-11，耶稣是如何对待行淫时被捉的妇人的？
以怜悯和恩典待她。
5．耶稣的言语和行为是不是反应了神真实的属性？参考约翰福音3:34。
是的。
6．阅读约翰一书4:8，根据这节经文，神真实的属性是什么？
爱。
7．阅读罗马书5:6，当我们还是什么的时候，神的爱就直接指向了我们？
软弱的时候，即无助和不义。
8．阅读罗马书5:8，神在我们还是什么的时候就爱了我们？
作罪人的时候
9．阅读罗马书5:10，神在我们还是什么的时候就爱了我们？
作仇敌的时候
10．如果你祈求耶稣基督赦免你，作你的救主，并相信耶稣为了你的罪而死，那么神会向你彰显他怜悯和恩慈的本性么？
是的。
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