如何用思维来配合领取神已经赐给我们的一切福气？今天我们继续看安德烈沃迈克的恩典圣经学院的亚瑟•曼切斯讲师的 “让自由掌权”的教导。注：除了择录他的内容和论点，也包括消化了的浓缩，守望者加上的标题/结论放在括号里，用粗体字或下划线来分别。经文引用扩充版圣经（当中包括原文的括号）和英王钦定本直译（有注明）。
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他主要带出一个关键：“人思想神的方式，特别是，在我们个人和他的关系里及他和我的关系里，决定我将如何看待自己的价值，及如何跟我身边的人和我周围的世界联系。” 错误的思维会令神的话语无效！
思维影响行为和关系
大部分基督徒的主要思维都是旧约的思维。
箴言23:7说，“因为他心怎样思量，他为人就是怎样。” “思量”是 “计算”，就是“估价，估计市值” 。 他所说的是，“因为一个人的心怎样加上价值，或市值在他所思想的事情上，例如，他思想神的方式，他思想自己的方式，他思想经文、神的话语的方式，视乎他在其上加上什么样的价值，他就会成为怎样的人，那就是他的为人。” 所以当这节经文是这样说，“因为一个人在他的心中怎样思想、计算、加上验证、估计或市值，他为人就是怎样。” 意思是：你所尊敬和重视的东西，和你所尊敬和重视的人，决定你是什么和你是谁。
所以我思想神的方式，特别是，在我和他的关系里及他和我的关系里，决定我将如何看待自己的价值，及如何跟我身边的人和我周围的世界联系，这对我们的心有深刻的影响。
箴言4:20-27说到你要保护你的心，因为生命的力量是从你的心出来。 “你生命中的每一样事情，你生命中结出的每一点果子，你生命中的每一样产品，你生命中的每一个情况，你生命所走的每一个方向，绝对和你心里所相信的有关系”， 箴言17:20说，“心存邪僻的，寻不着好处。” 一个人的信仰系统，若是弯曲的、歪斜的、变形的，他就寻不着好处，不代表好处不在那里，他只是寻不着。
改变思维，就能够得到和实践真正的自由
最快的方法让你能够改变生命的方向，或者你生命中的结果或果子，就是改变你所相信的。最终，你会开始改变出自你生命的东西，所以基督徒生命里的真正自由只能够被经历。
但真正的基督徒生命中的自由，只能在我们的心，我们的核心信念脱离所有形式的宗教、律法主义和自义的时候，才能被经历。 特别跟我们与神的关系有关系，为什么？因为所有的自由都是从心的层次开始，如果你想活在自由里，如果你想活在没有綑绑之中，如果你想活在没有瘾癖之中，你想活在没有失败的生命中，那么你生命中其中一个最重要的范畴，那么你需要改变你所相信的，就是你自己要摆脱和脱离，所有形式的宗教、律法主义和自义。
自由不单是脱离负面，更包括进入正面！
约翰福音8:31，“耶稣对信他的犹太人说，你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒，你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”
耶稣所说的是，“真理会叫我得以自由，”意思是真理会叫我脱离各种綑绑。你知道，罪、毒品、酒精、性方面的扭曲，疾病、病患、贫穷的綑绑，你知道，真理会叫我得以自由。现在，虽然这是真的，耶稣会叫你从所有这些具破坏性的行为，及疾病、病患、软弱和贫穷的綑绑中得以自由，那是真的。
我相信在这段经文里，耶稣说的不只关于从某些东西中得自由，而是可以进入某些东西的自由，我们很多人只是视自由为“从某些负面的东西中得自由”但真正的自由其实是可以进入某些东西的自由，它是脱离綑绑，进入永生的自由。如果你只是从綑绑中得自由，你不是自由的，如果你从綑绑中得自由，那是第一步，但现在你需要自由地来拥抱（进入）永生，那是重要的。
必须先认识“什么是真理？”“谁是真理？”
无论你相信与否，真理都是真确的。
第二，真理在你知道之前就已经是真确的。
第三，真理是……神对我说这句话，在我备课的时候，他对我说这句话，在我灵里出现，然后我意识到，他说，“真理比你所能理解或明白的程度还要真确许多。”
第四点，真理比你思想过或想象过的任何东西要多许多，也大许多。意思就是真理是那么的深，那么的宽阔，不论你曾经想过它是什么，真理都比你所想象过的更大。
第五，即使我没有投票赞成，真理也是真确的，我的意思是，神没有来到说，“你会投它一票吗？一旦你投了票并同意它，我就会让它成为真确的。”不，它一直都是真的，无论你有没有投它一票，它也是真实的。真理不是因为你令它成为真确的才是真确的，真理（本身）是真确的，因为它是真确的，那就是它为何被称为真理。
神的真理或福音的真理一直都是真确的，不受任何人的影响。它是真确的，不论你有否参与其中。
耶稣说，“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。”所以他就是真理。神的真理就是耶稣，耶稣是真理，而重要的是，他一直都是真理，他是真理，并且永远会是真理。
在真理中你和我唯一需要参与的部分就是，去认识真理，去认识耶稣，“你们必晓得真理。”
那就是为什么他在几节之后说，“所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。” 是从令你看不见福音真理的律法主义、宗教和自义中得以自由。
宗教思维、律法主义和自义思维使人继续瘾癖綑绑
人们被罪綑绑，他们被他们的瘾癖綑绑，很多信徒都被他们的瘾癖绑綑，而耶稣是他们唯一的自由。但他们却紧抓着一套宗教的思维，一套律法主义、自义的思维，而因为他们这样，罪就抓住了他们的……他们不能脱离它。
犹太宗教领袖在律法上加上传统，使律法变成可以行的，就使神的话语在旧约下失效！认为自己可以凭行为进入公义那刻就不需要耶稣（神的话语）了
当人们投入在自义中，他们会想着他们所做的一切善事、道德的事、好行为、好事情。那么唯一的问题就是，当那是你的思维，你会令神的话语无效。
马可福音7:9-13 “又说：你们诚然是废弃神的诫命，要守自己的遗传，摩西说：当孝敬父母；又说：咒骂父母的，必治死他。你们倒说，人若对父母说：我所当奉给你的，已经作了各耳板（各耳板就是供献的意思），他就必得以自由”（英王钦定本直译）。基本上他所说的是，
“你们所做的就是你们在对人们传讲一个信息，说有一个遵守律法的方法”。
现在，律法被赐下是要做什么？是要显示你的罪，令你在神面前感到罪咎，在你令律法变成可行的那一刻，你就令神的话语失去了效力。现在律法不能定你的罪，与此同时，谁是神的话语？耶稣。在我们进入一个地步，我们认为我们可以凭行为而成为公义的那一刻，那么 我就令神的话语-耶稣-无效，我现在不需要耶稣了。基本上，犹太人所做的就是这事情，话语或律法本该令人感到罪咎，或者定他们的罪，或者向他们显示他们需要一位救主。但因为他们令律法变成可行的，那就是他们所做的。因为他们在律法上添加了他们那些小小的传统，而透过这么做，就令神的话语在旧约下失效。
自义令人注意自己过去的错误、失败、邪恶的事，使人自己（心里）隔绝自己
真正的自由，脱离律法主义的自由，那就是他（主耶稣）在说的，我们永远不会经历真正的自由，除非，我们脱离了律法主义的欺骗。
自义，也会令你注意你所做的邪恶的事情，你所犯的错误，你生命中的失败。
罗马书3章19节至20节告诉我们，他说，“所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。” 歌罗西书说我们是“与神隔绝，因着恶行，心里与他为敌。”所以自义做了什么？它隔绝了我们，令神的话语失去效力，也令耶稣的工作失去效力，因为我们如此在意我们的失败、我们的无能、我们的罪，并感到罪咎，以致我们从神那里隔绝自己。歌罗西书说，“在你心里，你与神成为了敌人。”
但这不是真的。真理一直都是真的，而真理就是你不是神的敌人。我告诉你，我们掌握那一点是很重要的。
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