加略人犹大能够得救吗？神命定他不得救吗？他是否注定一定要出卖耶稣？是耶稣叫他去做吗？为了应验预言吗？既然耶稣预先知道犹大的心，耶稣有没有要（包括用积极的行动）救他呢？到底犹大最后有没有得救？
让我们查考圣经看答案：
圣经告诉人如何得救 。如果犹大向主耶稣悔改了，主耶稣一样会原谅他，赦免他的罪，他心里相信，口里承认耶稣是他的主，就得救了。（罗马书10:10）所以犹大也能够像钉在十字架上的悔改的賊一样得救。
圣经有记载犹大的后悔：马太福音27:3 “那时，出卖耶稣的犹大见耶稣定了罪，就后悔了。他把那三十块银子还给祭司长和长老，说：“我有罪了！我出卖了无辜的人（血）！”
圣经没有说神命定犹大不得救。如果命定，耶稣就不必花这么多心思，用了很多话语和自己生活见证，一次又一次提醒、劝导，甚至警告门徒不要走向灭亡的路。所以，一个人得救不得救，在于那个人的选择。
从经文我们可以看见耶稣知道犹大心里对钱和对耶稣的看法。耶稣多处表达他知道人心想什么，甚至那些人在别的地方私下做了什么。根本没有什么可以瞒着他的。门徒们都知道耶稣有这样的能力。 特别是12使徒，他们天天一起生活，看着耶稣，跟着耶稣，看他行神迹，听他说别人没法说的话。其实耶稣已经自认自己就是神的儿子——基督。（太16:16-17）犹大应该也知道和熟悉耶稣和一般人的不一样。
主耶稣一开始就知道犹大的心里想的——被钱财推动。主仍然呼召他跟随，并且选他当12使徒之一。马可福音3章记载：“13耶稣上了山，呼召自己所要的人，他们就来了。14他选立了十二个人，称他们为使徒，要他们跟自己常在一起，好差遣他们去传道，15又有权柄赶鬼。16他选立的12个人是。。。19以及加略人犹大，就是出卖耶稣的那个人。”
主耶稣知道他贪钱，并且偷钱，他是一个贼。但是耶稣没有拒绝他来做门徒，也没有开除他，还让他继续看管所有门徒和耶稣共用的钱。那时没有像今天的银行，所有人的钱放在一个钱包，一起用（衣食住行、奉献、救济穷人等）。这数目不小，因为许多人捐献给耶稣的钱也放在里面。主任凭他做坏事吗？不是的。
耶稣在世上带出一个重要信息：天父的心是要救人。耶稣告诉门徒的迷羊比喻来表达“人子来，是要拯救失丧的人。”有人一百只羊中有一只迷失了，他还是会去找回来， “照样，你们在天上的父是不愿意这些小弟兄中有一个失丧的。”（太18:14）耶稣还告诉彼得要不止七次饶恕得罪他的弟兄，而是七十个七次！（太18:21-22）耶稣指的迷羊是犹大。彼得指的弟兄是犹大。 使徒们知道犹大是賊，带着他们共同的钱袋，帮大家管钱，却常取其中所存的（自己偷用）。（约11:6）犹大应该知道其他人怎样看他，也知道耶稣在对他说话。
圣经记载耶稣一直提醒他，给他机会悔改。耶稣对犹大的珍惜和怜悯，可以从耶稣在那么多跟随耶稣做门徒的人当中选了犹大做12使徒中的一位！所有12位使徒和至少500个门徒，都亲眼看见耶稣的事迹，亲耳听过他的教导，甚至和他一起生活 。我们可以读到耶稣教了许多切身真理，主要是训练这些一心跟随他的人，因为他复活后，也是向他们显现。（林前15:6）那500人得到了——包括亲眼看见复活了的耶稣，当中120人遵守了耶稣命令，在耶路撒冷等候并且经历到圣灵降临他们身上。犹大没有在当中，他自杀死了。
当时的犹太人都深受传统犹太教的教导，他们的宗教领袖的权威影响。犹大也不例外。圣经指出法利赛人是贪财的。（路16:14）耶稣曾经警告门徒要提防法利赛人错误的教导，不要学他们的伪善和对神根本不认识，也没有敬畏，还带别人走向灭亡的路。（太15:7-9;16:12;23:13-36）
圣经记载很多耶稣教导门徒要和哪些伪君子不一样，要有正直人的诚实行善好行为（不假冒为善 ）光明磊落——特别是对钱财应有的正确心态。譬如，马太福音6-7章用了很多篇幅记载耶稣的教导都是关乎钱财的事。耶稣在太6:21说了一句关键的话：“你的财宝在哪里，你的心也在哪里。”他在6:24警告：“一个人不能服事两个主人；他若不是恨这个爱那个，就是忠于这个轻视那个。你们不能服事神，又服事金钱。”在太16:26记载耶稣针对门徒，给了门徒这严厉的警告：“人若赚得全世界，却赔上自己的生命，有什么好处呢？人还能用什么换回自己的生命呢？”
太26:24耶稣警告犹大说：“正如经上指着人子所说的，他固然要离世，但出卖人子的那人有祸了！他没有生下来倒好。”
接下去，犹大还敢回应说：“拉比（老师），是我吗？”
耶稣的回答非常关键：“这是你说的。”意思是，“犹大，你自己决定你怎样选择。你选择说你是那个出卖我的人，你就会成为那个人。” 耶稣曾经对群众说过一个人从口里出来的，是发自内心，才会使人污秽！（太15:11，18）耶稣说：“因为从心里出来的，有恶念、凶杀、奸淫、淫乱、偷窃、假见证和毁谤。这些才会使人污秽。。。”（太15:19-20）
‘你要做什么，快点做’。（约13:27）耶稣叫犹大做一个关键抉择。因为时间已经紧急，不能延误。他并不是叫犹大去出卖他，而是叫犹大做一个抉择。
他是否注定一定要出卖耶稣？不是。其实，犹大不必出卖耶稣，因为整个耶路撒冷的犹太人宗教和政治领袖、他们的侍从，甚至众人，都知道耶稣是谁，和谁在一起，常常去哪里。那三年半耶稣吸引了很大群人跟随他到处去，包括犹太领袖和他们派去监视耶稣的人，听他传道，许多人寻求和接受他医治和赶鬼。耶稣去耶路撒冷都会天天在圣殿出入和教导人，没有隐藏起来。耶稣自己也这样说：“我天天坐在殿里教导人，你们却没有逮捕我。”（太26:55）如果犹大不去找哪些要杀耶稣的人，他们也一样能够逮捕耶稣。为什么他们要聘用犹大？因为他们知道他可以为了钱被利用，他自动找上门来，刚好做他们的替罪羊——代替他们承担了杀耶稣的血罪！（太27:6）
到底犹大最后有没有得救？答案在约翰福音17:12耶稣在犹大终于离开他们的最后晚餐（做了抉择出卖耶稣之后）为门徒祷告里说：
“我跟他们在一起的时候，因你赐给我的名，我保守了他们，也护卫了他们；他们中间除了那（前往）灭亡的人以外，没有一个是灭亡的，这就应验了经上的话。”
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