（转载）山东大复兴（1927-1937）与今日香港教会的复兴
发生于1927-1937年的山东大复兴，可算是中国教会一笔宝贵的属灵遗产。当面对着今日香港教会严重的信徒流失，参与主日崇拜的人数日渐减少，众多牧者正在大伤脑筋之际；或许山东大复兴可以成为我们教会反省与奋进的动力。 1
一．序幕的掀起
掀起这次大复兴的序曲，乃是柯理培牧师的妻子因患上严重的眼疾，当时的孟教士（Miss Marie Monsen）要求为其妻子的病患祷告。柯牧师为此而非常的顾虑，因为「浸会本来并没有那样的习惯为病人祷告」。
『第二天早晨，大约二十人来我家一同祷告，我们感到好似电波流通全身，我预感神准备我们认识从未知道的事。再祷告了数小时，我们全体灵里好像与主在晚餐桌上一般亲密。忽然藕莲（柯牧师的妻子）取下她的眼镜，放在火炉架上，随之照雅各书的教导，我用油抹她。我们又跪着继续祷告，这期间神好像亲自进入房内，每一个人出声祷告，我们感到天堂降临人间。神的荣耀充满了我们的灵魂。 』2
经过这次的祷告后，柯牧师妻子的眼疾竟然完全治愈，以后不再复发，神真的听了他们的祷告。
二．复兴的蔓延
１．忧伤痛悔的认罪
这次大复兴的特别之处，就是当人亲近神的时候，自然便敏锐的去认罪。有人为童年时偷了的两角五分钱而经历激烈的心灵斗争，最后以行动去得胜。另有一位教师，向主承认六十多条罪，领了十八个学生为全校祷告，都被圣灵充满，后来被选为布道团团长。 3又有人因邻人借钱不还，私自宰了对方的鸡吃，而作为那债的抵偿，但圣灵却感动她要承认不问自取的过失，最后更引领了那邻人信主。
每当人在聚会中谦卑下来，承认自己的不配，神就在聚会中动工，人开始认识自己的罪，并彼此认罪。
２．神迹奇事的伴随
当时有不少神迹奇事发生，令人不得不赞叹神的作为。一位弟兄的太太瘫痪了十八年之久，得到了神的医治，结果他辞去了教师的职务，而努力为主传福音；宋尚节博士在其日记中也有提及此事。 4另外，一位已死妇人已穿上寿衣准备出殡，并已预备举行丧礼；突然一位初信的妇人为她祷告，那死了的妇人竟然就此复活了，结果她的全家及村里一大群人都得了拯救。
３．攻破敌人的计谋
当时有不少人的渗透入学校之中，有组织性地在学校进行工作。某次，一个学生非常痛苦的躺在教室的板凳下，要求柯牧师见他，并述说他是如何的反对基督教，如何在聚会中与神的救恩对抗。但当他开始站起来准备与发难的时候，忽然被一股力量击倒，使他知道这是出于神的，也因此而认识基督教是真实的。
另外，一位年青人在聚会中痛苦的认罪，原来他内心有一股的仇恨，要杀死那些基督徒学生与及柯牧师；当他认罪之后，整个人便完全的瘫痪下来，最后就接纳耶稣基督而重生得救。经历了这些事情之后，柯牧师才发觉「潜伏在学校的间谍，包括这两个孩子在内，有八至十个人，大约一半在那次聚会得救了。另一半离开了学校，他们的间谍网全毁灭了。」5 可见在面对仇敌的攻击下，神的权能将其一一攻破。
４．圣灵充满的彰显
当时长老会的领袖认为，这次教会的复兴运动，「有时有些过份的表现，不过整个运动显示了圣灵奇妙的权能。」 6有一些护士在医院里得救，甚至有一些打扫的女工，被圣灵充满，一面工作，一面唱诗赞美主，每天都有病人得救。有些信徒在教会作见证，会众就哀哭、认罪，一直寻求圣灵的充满，大复兴好像火焰般传遍到所有的乡村。
三．对今日教会的启发与激励
香港教会经过了九七过度之后，好像失去了警醒的能力及奋斗的目标似的，聚会人数呈现下跌之势，例如信徒名册人数，由1994年的38万人跌至1999年的33万人；而崇拜出席人数1994年为194500人，1999年却跌至180126人，共少了14374人。 7今日的香港教会如何在困境中前进呢？
一次柯理培牧师与孟教士（Miss Marie Monsen）交通，她说：「一个大的复兴将要来到，同时将要在华北教区开始。」「神过去所立的约，今年照样会成就。」 8她就是根据历代志下七章十四节的内容而说：「这称为我名下的子民，若是自卑、祷告、寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。」就孟教士所提出圣经中复兴的条件，今日香港教会可以从以下几方面着手：
１． 「自卑」
山东大复兴的背境正在中国政治动荡与教会灵性低沉的时期，当人认识自己的困境时，便懂得向神求出路。今日教会的信徒与领袖需要这样的自卑，真诚的反省检讨，存谦卑的心认罪悔改；我们见到历次的复兴均与认罪悔改有关，如古约翰时代的东北大复兴亦如是。 9
２． 「祷告」
香港信徒一向忽略祷告的属灵操练，城市的物质生活令我们失去了与神亲密的福气，昔日内地会的创办人戴德生鼓励古约翰要「以膝代步」（Go Forward On Your Knees）。 10我们实在要重建与神密切的关系，多祷告多有能力，在祈祷上多下苦工。
３． 「寻求主的面」
凡寻找的就寻见，只要我们亲近神，祂就必亲近我们，要学习如摩西般与神面对面；此外，也要在神的话语上切切的寻求祂，因为神的心意在圣经中已经显明出来，越深入的认识神的话，便越容易行在祂的旨意之中。
４． 「离弃恶行」
我们既是「圣洁的国度」，「属神的子民」，因此便需要脱离罪恶的试探，靠主过得胜的生活；「所以应当回想你是从那里堕落的，并要悔改行起初所行的事」（启二５）。当教会整体一同对付罪恶，人神之间再没有什么阻隔，便很容易得着神的祝福与同在。
愿意我们透过昔日山东大复兴的属灵遗产，成为今日我们个人或是教会的祝福，使走在困乏之中的我们，可以重新得力，仗着圣灵的大能大力，作个荣耀的教会。
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