主耶稣说了什么关于进窄门的机要关键？【太七12】黄金法则：「所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。」本节的原则就是「爱人如己」。这经文与耶稣最后命令门徒要彼此相爱是有关联的，如果不能爱人如己，又怎样彼此相爱？（约翰福音13:34)
这一道黄金法则与主耶稣之前给的警告有关：【太七1】「你们不要论断人，免得你们被论断。」【太七2】「因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。」【太七3】「为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？」【太七4】「你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：『容我去掉你眼中的刺』呢？」【太七5】「你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。」
不公正审判/论断的一个例子是门徒对那个用油抹耶稣脚的女人的谴责（马太福音26:6-13）。 他们认为她浪费了一些东西； 耶稣说她做了一件值得永远铭记的善事。 他们的判断轻率、严厉、不公正。
“当我们把别人往坏处想时，我们就违反了这条命令。
当我们只跟别人谈论他们的错误时，我们就违反了这条命令。
当我们只根据一生中最糟糕的时刻来判断一生时，我们就违反了这条命令。
当我们判断他人隐藏的动机时，我们就违反了这条命令。
当我们评判别人而不考虑自己处于同样的情况时，我们就违反了这条命令。
当我们评判别人而没有意识到我们自己也会受到评判时，我们就违反了这条命令。”（蓝字圣经学习指南)
当我们对他人的判断错误时，往往不是因为我们根据某个标准来判断，而是因为我们在应用该标准时虚伪了——我们忽视了自己生活中的标准。 用一种标准来评判别人，用另一种标准来评判我们自己是很常见的——对自己比对别人慷慨得多。根据耶稣时代一些拉比的教导，神有两种审判人的标准。 一个是正义的程度，另一个是仁慈的程度。 无论你希望上帝对你使用哪种标准，你也应该对别人使用同样的标准。只有当我们意识到我们自己也会受到评判这一事实时，我们才应该评判他人的行为，并且我们应该考虑我们希望如何评判。要记得主耶稣的警告：你看，你自己的眼睛里有一块梁木！「假冒为善的人」！（太7:3-5）
天国子民不可吹毛求疵地「论断人」，但要按照真理「凡事察验 」（帖前五21）、「分别是非」（腓一9-10），分辨谁是不洁净的「狗」和「猪」（彼后二22）。天国的宝贵真理只能给能珍重欣赏的人，所以属灵的教导应该有所判断，根据对方的程度分别对待。太7:6 “不要给狗神圣的东西。 他们只会转身攻击伤害你。 不要把珍珠扔给猪。 他们只会践踏他们。
黄金法则：“你愿意人怎样待你，你也要怎样待人。” 早在耶稣之前人们就用消极的方式表达这条命令，说：“你不应该对你的邻居做你不想让他对你做的事。” 但耶稣要求我们取得更重大的突破和进展，从积极的角度说，你应该对别人做你希望他们对你做的事。【太七12】「所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。」这节的原则就是爱人如己。
怎样实行这黄金法则？天国子民应该「严以律己、宽以待人」，在批评、帮助弟兄之前，先查看、去除自己的罪，去掉爱好论断、挑剔的恶习，让自己里面被神的爱充满，然后才能看清楚事实真相，用怜悯和恩慈去帮助弟兄。十字架的功课总是先从自己身上开始的，自己先受主的对付，然后才能真实地帮助别人。
耶稣的命令范围更广，后果也更严重。 这就是不违反交通法规和做一些积极的事情（例如帮助陷入困境的驾车者）之间的区别。 在该规则的消极形式下，马太福音 25:31-46 中的山羊“无罪”，因为它们没有对他人造成任何伤害。 然而，根据黄金法则的积极形式——耶稣的形式——他们确实被判有罪。 上帝希望他们伸出援手帮助别人，但他们没有。 他们什么也没做。
这尤其适用于基督徒之间的团契。 如果我们想要体验爱并让人们向我们伸出援手，我们就必须爱别人并向别人伸出援手。使徒约翰提醒：不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子为我们的罪做了挽回祭，这就是爱了。人若说“我爱神”，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。 亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。（约翰一书4:10,20,7）
以上和进窄门有什么关系？主耶稣在同一章教导了黄金法则，接下去就说到进窄门！
【太七13】「你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；」【太七14】「引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。」有人会认为上面黄金法则那一节（7:12）和窄门这两节没有什么相关。
从窄门进去：耶稣并没有说这门是我们的命运，而是一条道路的入口。 路有对也有错，耶稣呼吁他的听众决定走更困难的路，这条路通向生命。他是在命令他的门徒走上一条充满迫害、最终得到奖赏的道路。（卡森）真正的门既窄又难。 如果你的道路有一个容易通行的大门，那么你最好要小心。
回到黄金法则和基督徒彼此相爱的命令，好些基督徒都遇到被人恨恶甚至要伤害，连基督徒之间也会如此。信耶稣，做主耶稣的门徒，包括爱人如己和门徒彼此相爱，会因此而受逼迫。爱，并不是一条易路。神是爱。祂要儿女效法祂，耶稣在世时就已经把神显现给我们了。
让我们默想约翰一书4:7-21，诚实的面对自己的真实状况，主耶稣明天来了，怎么办？特别是那些容易觉得被人在冒犯的基督徒。冒犯是一个鱼饵，你可以不必上钩的。
7 亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。 8 没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。 9 神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心在此就显明了。 10 不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子为我们的罪做了挽回祭，这就是爱了。 11 亲爱的弟兄啊，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。 12 从来没有人见过神，我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。 13 神将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面。 14 父差子做世人的救主，这是我们所看见且作见证的。 15 凡认耶稣为神儿子的，神就住在他里面，他也住在神里面。 16 神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱，住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。 17 这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧；因为他如何，我们在这世上也如何。 18 爱里没有惧怕，爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚；惧怕的人在爱里未得完全。19 我们爱，因为神先爱我们。 20 人若说“我爱神”，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。 21 爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令。
窄门博主20240421
窄门守望者博客 
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