前天守望者被唤醒，没法继续睡觉，只好顺服在凌晨一点读经祷告。因为以下的以西结被召的经文显现在眼前，再次提醒自己曾经如此被召，只好开始写关于教会和基督徒的道德操守问题。这位守望者通常需要数次印证才会写。昨天的罗马书一章是前晚圣经就已经自己先打开的一章。昨天凌晨圣灵突然把一个人（笔者已经好多年没有去读他的‘新闻’）的名字显露出来，上网一看，原来这人正好在今年八月，就是现在，要在马来西亚开讲座。
其实被圣灵催逼做警醒祷告的守望者-先知不是一般基督徒愿意发生在自己身上的。被圣灵差遣出去做现代跨文化（但又现代化）的宣教士多好，至少可以去见识和体验不同文化不同社群的生活。 这守望者近年来的确如此在物资层面经历-外国多姿多彩的生活。
可是，圣灵也差遣某种‘宣教士’做一些比较少人愿意做的跨文化事工，譬如，做跨文化守望者，代祷者，甚至传达神的话语的先知。当然，如果 先知说的信息是一般人觉得好听的话，许多人都不会拒绝做这样的传神的信息的人。今天教会和基督徒最怕就是被差遣说不政治正确的话（特别是在美国）。今天最不受人欢迎的话是道德的话-特别是引用圣经的准绳为标准。
当守望者被圣灵再次催逼起来，不能继续沉睡不理时，怎么办？只好问：“神啊，为何是我？”以西结先知就是这样一个守望者。一位圣经牧师教师教导时说他的幼童儿子不停对他们夫妇说“不”，但是还是要服从把他们吩咐的事做好。幼童一边照做一边说“不，不，不”。
跨文化的宣教在今天来说，是跨越宣教士自己的‘道德信仰‘文化向另外一个文化的人传信仰信息。譬如，圈外人做圈内人的守望者-先知。‘圈’代表某种信仰框框。可以是任何生活和意识形态框框。譬如，性取向和同性婚姻的框框。从圣经角度譬如，属灵人向对灵不认识的人说话。在灵的层面认识神（是灵）对不在灵的层面认识神的人说话。关于基督徒的性生活和婚姻，许多基督教和圣经权威已经在这课题上写了不少著作和对话，这里不会重覆。这守望者的领受是，基督徒被召做属灵人，所以，这里的文章会专注在属灵人这课题上。
当我们读保罗写给众教会的书信时，会发现他给予教会（基督徒）的生活教导是建立在属灵的根基上的。约翰福音是圣灵透过使徒约翰写给基督徒的福音书。约翰福音记载主耶稣一出来传道时就带出最先要的进天国的条件：认识神是灵，要和神有关系必须先被圣灵和水重生，从灵生的是灵（肉体是无法带我们到神那里的），必须用灵和真理敬拜神，神（耶稣）说的话是灵，是生命。（约3-4章，6章）
当守望者被催逼写关于这（关于基督徒道德操守-不政治正确的话）方面的文章时，只好像以上小孩一边写一边说不。终于写了一篇温和的文章刊登了，岂知，今天凌晨又被圣灵唤醒，把罗马书读完毕，还是要把它写完。如果没有以下的以西结经文做守望者的印证，就很难写下去。
被选召做守望者-先知-传神的信息的人
以西结书2章-3章（摘录）
祂对我说：“人子啊，你站起来，我要和你说话。”祂对我说话的时候，灵进入我里面，使我站起来，我就听见祂对我说话。祂对我说：“人子啊，我差你往悖逆我的国家，以色列人那里去，他们是悖逆我的。。。这些人厚着脸皮，心里刚硬。。。你要对他们说：‘主耶和华如此说。’他们是悖逆之家，他们或听，或不听。 必知道在他们中间有了先知。。。你只管将我的话告诉他们；他们是极其悖逆的。灵进到我里面，使我站立起来，耶和华对我说：“但我对你说话的时候，我必开你的口，你就要对他们说：‘主耶和华这样说。’肯听的就让他听，不肯听的，就由他不听吧，因为他们是叛逆的民族。”
（待续）
窄门守望者博客 
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